Société des droits de l'homme

Rousseau, comme beaucoup d'autres théoriciens avant lui est un théoricien du droit naturel moderne. Selon Rousseau, l’homme est né libre et bon. C’est la société qui l’a corrompu. Les sciences et les arts, l’inégalité, ont dénaturé l’homme. Au départ à l’état naturel l’homme est heureux puis par la suite il commence à nouer des liens avec ses semblables tout en continuant à être indépendant, donc libre. Mais les premières inégalités se font ressentir au niveau de la richesse et de la misère, des

Commentaire de la DDHC de 1789 : « Pour qu’une Constitution soit bonne, il faut qu’elle soit fondée sur les droits de l’homme et qu’elle les protège ; il faut connaître les droits que la justice naturelle accorde à tous les individus, il faut rappeler tous les principes qui doivent former la base de toute espèce de société, et que chaque article de la Constitution puisse être la conséquence d’un principe ». En 1789, durant la Révolution française, Jean Joseph Mounier, député du Dauphiné, obtient

doit-on obéir aux lois ? Plan : I : Analyse d’une société anarchiste II : Définition et rôles des lois ____________________________________________________________ _______________ I : Analyse d’une société anarchiste Sans lois, l’homme serait livré à lui-même. « L’homme est un loup pour l’homme ». Faire ce que l’on veut est synonyme de sauvagerie. L’homme, livré à lui-même, agirait selon ses pulsions. D’apres FREUD, l’homme est naturellement violent. ⇨ La loi du plus fort

procès aux choses. On pouvait notamment faire un procès à une statut qui en tombant tuait une personne. La statut pouvait donc être condamné (jetée à l’eau ou brisée). Ainsi, nous pouvons dire que le procès est un jeu théâtral, une façon pour la société d’évacuer le choc de la mort ou de la blessure, de la perturbation de l’ordre sociale. En 2007 aux Etats-Unis, les noirs s’étaient vus interdire de s’assoir à l’abri de l’ombre d’un arbre alors que la ségrégation raciale est finie. Il y a donc eu

Injustice : pose le problème : - du droit, de la norme écrite et conventionnelle - de la morale, plus universelle mais également concrètement très subjective Inégalités : 3 types - naturelle (ou physique) : naître avec plus ou moins d’esprit ou de force par exemple - politique (ou morale) : fait référence ici à l’idée de dignité, d’égalité devant la loi... - conditions économiques et sociales : relatif à une certaine distribution des biens dans une société et au problème de leur mesure également

[pic] Introduction Section 1. Droit naturel et philosophie Le droit naturel renvoie à la philosophie dont il est un aspect (philein, s’étonner, avoir des loisirs, s’engager…). Si le droit positif constitue une réponse (aux questions « quoi et comment ? »), la recherche d'un ou du ∆t naturel est une question (« Pourquoi la norme, quel sens a-t-elle ? »). Rendre compte de ce que l’on croit : cercle herméneutique : remettre en question ce que l’on croit. Ex : université a 2 fonctions :

......... 2 1) ................................................................................................................................é volution des droits de la femme ........................................................................................2 2) évolution des droits de l’homme 3 II) Le fonctionnement de la société.........................................................................................................3 1) l’individualisme 2) l’instruction des femmes III)

Discours sur l’asservissement de l’Homme par l’Homme.Au 21ième siècle l’ensemble des citoyens des pays occidentaux, des pays dits de l’Ouest, vivent à leurs dépens avec un pseudo-sentiment de liberté. Dans un monde où l’esclavagisme est devenu pour les uns un concept archaïque dont l’unique place est dans les livres d’histoires, l’Homme vit avec l’impression erronée, hélas pour lui, d’appartenir au monde libre, au monde des droits de l’Homme... A l’heure de la communication tous azimuts, est-il réellement

prime à bord, il est primordial de relever que le système démocratique est basé sur le respect de valeurs essentielles dont notamment celle de la tolérance qui conditionne son fonctionnement optimum. Parce que la démocratie suppose le pluralisme et le droit à la différence, il ne peut donc se concevoir sans la valeur essentielle de tolérance favorable à ses attributs primaires. La notion de tolérance est fondamentalement une notion morale, devenue avec le temps une notion politique et juridique. Elle

Séance n°4 : Les libertés de l’esprit Commentaire d’arrêt Cour européenne des droits de l’homme du 10 novembre 2005, « Leyla Sahin » Dans cet arrêt du 10 novembre 2005, la Cour européenne des droits de l’homme est appelée à se prononcer sur la légalité d’une circulaire tendant à restreindre le port de signes religieux dans les établissements d’enseignement supérieur. En effet, en 1998, le recteur de l’Université d’Istanbul adopta une directive interdisant notamment aux étudiantes portant