Société des droits de l'homme

La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 (DDHC) est un texte fondamental de la Révolution française, qui énonce un ensemble de droits naturels individuels et les conditions de leur mise en œuvre. Ses derniers articles sont adoptés le 26 août 1789A 1 La Déclaration est un des trois textes visés par le préambule de la Constitution française du 4 octobre 1958. Sa valeur constitutionnelle est reconnue par le Conseil constitutionnel français depuis 19711. Ses dispositions font donc

COURS D’INTRODUCTION AU DROIT INTERNATIONAL PUBLIC Ce cours sert d’introduction au droit international public. Il s’adresse aux étudiants du Master « Droits fondamentaux » qui ont tous suivi un cursus juridique. Ce cours vient donc en complément de leur formation antérieure, en droit public en particulier, et vise à la parfaire. Cette introduction au droit international public est également le support nécessaire des autres cours dispensés dans le cadre du Master. Ces enseignements visent à faire

Mirabeau fit remarquer que les députés des colons blancs ne représentaient ni les esclaves, ni les gens de couleur libres et propriétaires et que si l’on voulait une représentation des colonies, il faudrait affranchir les esclaves et restituer leurs droits aux libres de couleur. Il proposait enfin de réduire le nombre des députés des colons blancs puisqu’ils ne représentaient pas l’ensemble de la population des colonies. L’Assemblée limita à six le nombre des députés de la population blanche de Saint-Domingue

n’importe quel réponse est déjà atténué par la question : peut-être oui ou peut-être non. Ensuite, on pourrait aussi essayer de définir le terme ‘raisonnable’. Selon la majorité des philosophes, la raison est le propre de l’homme. Mais, qu’est-ce que raisonnable ? Descartes dit que l’homme, ayant une raison, a un « bon sens », donc la faculté de juger. Mais, est-ce qu’on peut réellement penser que tous les hommes jugent égaux ? On voit déjà le paradoxe dans les procès des criminels (qui ont désobéi la

LES CONTRAINTES DU DROIT Par Ulrich DJIVOH Chercheur à l’UAC Introduction Le droit est l’ensemble des préceptes ou règles de conduite à l’observation desquels il est permis d’astreindre l’homme par une coercition extérieure ou physique . De cette définition, il semble se profiler l’idée d’une contrainte, inhérente à la règle de droit. La contrainte peut se définir comme une action venant de l’extérieur et tendant à l’exécution d’une norme. La théorie de la contrainte s’est ainsi

Histoire« Cylindre » de Cyrus On lit parfois que la Perse marque l'origine du concept des droits de l'homme, au VIe siècle av. J.-C., sous le règne de Cyrus le Grand. Après sa conquête de Babylone en -539, ce roi fit exécuter le cylindre de Cyrus, découvert en 1879. Ce document est parfois mentionné comme la « première charte des droits de l'homme ». En 1971, l'Organisation des Nations unies (ONU) l'a traduit dans toutes ses langues officielles. Le cylindre décrète les thèmes normaux de la règle

ainsi posé nous demande de nous interroger sur le sens et la valeur d'une pensée, celle qui consiste à penser une société sans Etat. Une société, dans un sens très général, est un regroupement d'individus, structuré par des liens de dépendance réciproque et évoluant selon des schémas réglés. On utilise alors aussi bien le terme de société pour l'animal que pour l'homme, même si les sociétés humaines se distinguent avant tout par une grande capacité de changements et d'évolutions. L'Etat, lui, est

Sujet : Dans quel sens y a-t-il un droit au travail ? A l’heure d’une certaine crise du lien social, la question du droit au travail se pose plus que jamais. En effet, le travail se situe au cœur de ce lien et permet d’unifier les hommes entre eux. Ce lien légitime le travail qui semble dès lors être conforme à une certaine règle sociale, une certaine norme sociale. Le travail est aujourd’hui indispensable pour pouvoir s’offrir une certaine liberté et avoir le pouvoir de faire ce que l’on désire

1 Leçon 19 : L'État. La Société. (abrégé) Peut-on être homme sans être citoyen ? L'homme est-il par nature un être politique ? La finalité de l'État doit-elle être la liberté individuelle ? Existe-t-il des violences légitimes ? "La fin de l'État est donc en réalité la liberté." Spinoza La société Quel rapport entre individu et groupe ? Entre un état de nature et un état social ? Conflit entre désir de liberté absolue et les contraintes d'origine sociale (obligation de travail, répression

composant les autres branches du droit : ces règles sont donc autonomes. Ici, ce n'est pas le cas : le fondement de cette discipline est son objet, c'est-à-dire l'étude de s droits et libertés fondamentaux, l'étude des règles concourant à la protection de ces DLF. Cette protection, ces règles, empruntent à des disciplines juridiques multiples relevant aussi bien du Pc que du Pv, D interne et DI. La plupart des techniques d'aménagement sont des techniques relevant du droit administratif (ex : Police