Société du Sacré-Cœur de Jésus

après la naissance. La Bible a-t-elle simplement cherché là un moyen de perpétuer un rite païen antérieur ? Plus fondamentalement, l’histoire d’Abraham, de Sarah et d’Isaac, ou Ismaël pour les musulmans, fonde la filiation légitime, reconnue par la société dès la naissance, et indépendante des liens biologiques et conjugaux, qui sont problématiques. Le rite de la circoncision, à l’instar des interdictions alimentaires et des prescriptions vestimentaires ont pu être des moyens de marquer les communautés

critique historique des sources religieuses y aboutit bientôt à la critique philosophique du sentiment religieux, et les travaux d'exégèse chrétienne préludèrent à l'élude de la morale du Christianisme. Strauss avait ouvert la voie par sa Vie de Jésus en s'attaquant au caractère révélé des Évangiles; Bruno Bauer, dans sa Critique des Évangiles, se donna pour tâche de détruire le fond de religiosité et de mysticisme que la mythique de Strauss laissait subsister dans la légende chrétienne, et s'attaqua

polythéisme). ● La distinction du spirituel et du temporel : Selon l’évangile de saint Matthieu, en 27, 28 ou 29 après Jésus Christ, les pharisiens posèrent la question suivante à Jésus Christ : « Est-il permis ou non de payer le tribut à César ? » En posant cette question, les pharisiens mettent Jésus Christ dans une situation difficile : si la réponse est oui, Jésus Christ prend le parti des romains, il se met ainsi en contradiction avec lui-même, puisqu’il se prétend le libérateur d’Israël

La Croix du Sud est une pièce de théâtre écrite par un Camerounais sur la vie dans une société anonyme du Sud. Le contexte qui a inspiré cette œuvre est celui de la discrimination raciale. Cette pièce de théâtre soulève alors des problèmes vitaux c’est-à-dire qui conditionnent la vie et la mort dans cette ville raciste du Sud célèbre ou rendue célèbre par l’application des théories politico-raciales basées sur des considérations pseudo-scientifiques. Partout dans cette ville du Sud, l’homme est immergé

30 septembre 1917 où, frappé d’une attaque en sortant d’une prédication au cours de laquelle il avait développé le thème « en Jésus-Christ, chacune de nos journées est un Sabbat de Dieu », il murmure : « Cette fois, c’est mon dernier sabbat qui commence » et passe désormais la plus grande partie de son temps couché, en répétant de temps à autre : « Oui, viens, Seigneur Jésus, viens. Amen. » Le 2 août 1919, il entre dans la paix du Seigneur... Lorsqu’on visite le petit cimetière de Bad Boll, où il est

Le paradis. Au-delà L’enfer. 11) La religion est l’opium du peuple. Par son discours, il endort la révolte des ouvriers. Mais l’église n’est pas que du côté des riches, il est aussi avec les pauvres. 12) La société a du temps libre. L’homme veut du bonheur ici et maintenant. Si Dieu existe, alors, qu’il me rende heureux ici et maintenant. 13) Il faut parfois connaitre la pauvreté, physique et psychologique, pour accéder à la vraie richesse, l’amour. 14) L’homme

qu'elle revendique le monothéisme le plus épuré où le culte est voué exclusivement à Dieu. La religion musulmane se veut une révélation en langue arabe de la religion originelle d'Adam, de Noé, et de tous les prophètes parmi lesquels elle place aussi Jésus[3]. Ainsi, elle se présente comme un retour à la religion d'Abraham (appelé, en arabe, Ibrahim par les musulmans) du point de vue de la croyance, le Coran le définissant comme étant la voie d'Ibrahim (millata Ibrahim)[4],[5],[6], c'est-à-dire une soumission

devient Néo, un pirate informatique. Très rapidement au début du film, un élément va troubler son quotidien : il reçoit un message de quelqu'un qui semble au courant de ses moindres faits et gestes. Il va donc se préparer au voyage. Le lieu sacré sera une boîte de nuit underground où il fera la rencontre de Trinity. Il va passer ensuite par une série d'épreuve préparatoires : à son bureau, il doit échapper aux agents pour retrouver Morpheus, ce à quoi il échoue. Cet échec aboutit à la pose

instant nous ne sommes assis; De ci de là, selon que le vent tourne, Il ne cesse de nous ballotter à son gré, Plus becquétés d'oiseaux que dés à coudre. Ne soyez donc de notre confrérie, Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre! Prince Jésus qui a puissance sur tous, Fais que l'enfer n'ait sur nous aucun pouvoir : N'ayons rien à faire ou à solder avec lui. Hommes, ici pas de plaisanterie, Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre. | =>> parle de corps déchiquetés, mangés

guérir notre société malade d'un cancer qui la ronge lentement mais sûrement en profondeur, il nous fallait nous remettre en question et surtout, découvrir ou redécouvrir ce qu'est réellement la France, ce qu'elle doit être et ce qu'elle sera, avec l'aide de toutes et tous, car celui qui fait le rayonnement, la grandeur, la consistance, l'épaisseur, l'âme d'un pays, ce n'est pas l'homme politique, c'est la qualité de son Peuple. Dans ce livre-projet, qui est aussi un cri du coeur et un commentaire