Sociologie pragmatique

SCIENCES POLITIQUES Epreuve : 1h30 (4 ou 5 questions) Bibliographie : - Philippe Braud "Sociologie politique" : Ed.lgdj --> accessoire .. - Jean Baudoin, "Intro à la science politique" - Philippe Benetton, "Intro à la politique" : sorte de généalogie de science po occ° - Dominique Chagnollaut, "Sciences po" - Elisabeth Zoller, "Intro au droit public", Dalloz (2008) : plurimatière.. (USA, Frce, All, etc) - " Dictionnaire des oeuvres politiques" (Duamel Olivier, etc) - important lire M.Weber

1993, pp. 151-155. 3 pas un ensemble de pratiques. Les conceptions et les pratiques d’EP sont deux thèmes de l’épreuve d’E1 du Capeps externe. 3. Histoire de l’EP et conceptions d’EP Le terme de conception est un concept mou en sociologie. Les dictionnaires de sociologie passent sous silence les conceptions. Les conceptions relèvent du domaine des idées, elles appartiennent au domaine de la pensée. Mais, dans le domaine de l’EP, les conceptions d’EP sont tournées vers la pratique, elles ne relèvent

collective ? Changement social et développement : en Afrique ou en général ? PREMIÈRE PARTIE ÉTATS DES LIEUX Chapitre 1. L'anthropologie, la sociologie, l'Afrique et le développement : bref bilan historique L'ethnologie française coloniale Réactions : anthropologie dynamique et/ou marxiste Du côté de la sociologie : sociologie de la modernisation et sociologie de la dépendance L'analyse systémique La situation actuelle : les multi-rationalités Chapitre 2. Un renouvellement de l'anthropologie ? Au secours

GENESE D’UNE DISCIPLINE. 1. Invention de la sociologie. Comme vous le savez, les philosophes et les Sophistes se sont immédiatement affrontés sur l’espace public emblématique qu’est l’Agora au sujets de questions sociales et politiques qui constituent les conditions mêmes d’émergence de la démocratie et de la philosophie socratique au IVe S avant notre ère. Vous savez aussi qu’Aristote confrontait déjà dans une démarche rigoureuse qu’il ne serait pas exagéré de taxer de pré-scientifique les différentes

UNIVERSITAIRE 2008-2009 COURS DE 2° ANNEE MODULE DE SOCIOLOGIE DE L’ART. (Cours Assuré en Français) Mme OUSSEDIK- HADJ NACER FATMA U COURS : PLAN D I-LE MONDE EST MA REPRESENTATION. II – LE SIGNE COMME SUPPORT DU SENS. III- LA SOCIOLOGIE COMME DISCIPLINE. IV-LA CULTURE ET LA SOCIOLOGIE. V- LA SOCIOLOGIE DE L’ART. VI-DES PEINTRES ET NEW YORK A LA FIN DU XX° SIECLE. VII- ALGER

offrir un parapluie et des souliers à une jeune fille = synonyme de rupture 01/04/2013 8 Langue et culture. De l’interaction verbale et sociale à l’interaction culturelle 1.3. Socio-ethnologie : Goffman 1.3.1. Unité dialogique Le courant pragmatique (Chap. IVbis) introduit la notion d’acte de langage, direct et indirect. Par ex. Pouvez-vous me dire l’heure ? est un acte de langage indirect par rapport à Quelle heure est-il ? ou Dites-moi l’heure. L’interactionnisme conserve la notion d’acte

La seconde approche est de type « populiste » : à un populisme « idéologique », qui exalte systématiquement les savoirs et les pratiques populaires se mêle parfois un populisme « méthodologique », qui entend explorer les ressources cognitives et pragmatiques des acteurs, aussi apparemment démunis soient-ils. La troisième approche, ici défendue, s’intéresse à « l’enchevêtrement des logiques sociales », et à l’hétérogénéité des acteurs qui se confrontent autour des opérations de développement. Elle recouvre

les notions du champ économique. On va parler d'entreprise, de marché, de profit... Troisième variante dans l'approche organisationnelle = Celle qu'on doit à A. Panebianco "political parties : organization and power" 1988 Il s'inspire de la sociologie des organisations et notamment du livre de Crozier et Friedberg "l'acteur et le système" 1977 Il revient sur la création des PP, comment des acteurs mettent sur pied une organisation partisane? Modalité de changement organisationnel des PP?

été élu professeur de sociologie à l’université de Strasbourg, où il fut le principal fondateur, puis le directeur de la faculté des sciences sociales. Il y créa un certain nombre d'institutions à vocation régionale, comme l’Institut de polémologie de Strasbourg (témoignage de sa proximité avec Gaston Bouthoul), le Centre de recherches et d’études en sciences sociales (en 1967), la Revue des sciences sociales de la France de l'Est (en 1972) ou le Centre de recherche en sociologie régionale (1973). Il

l'Habilitation à diriger des recherches en Science politique (soutenu à l’Institut d'Études Politiques de Paris). L’auteur y dénonçait déjà les mêmes travers qu’il croit repérer dans la plupart des travaux sur les sociétés musulmanes, aussi bien en sociologie qu’en politologie, auxquels il reprochait de confondre la domination publique d’une référence – l’islam, ses rites et ses règles – avec la détermination, par cette référence, des systèmes d’action dans lesquels les hommes se trouvent engagés. Il