Sociologie Urbaine Casablanca

pauvreté … 1.1 Pauvreté et vulnérabilité Entre 2001 et 2007 Le taux de pauvreté relative a diminué, passant de 15,3% à 8,9% à l’échelle nationale. Par milieu de résidence, cette baisse est plus notable en milieu rural (de 25,1% à 14,4%) qu’en milieu urbain (de 7,6% à 4,8%). L’examen de l’évolution de ce taux selon le sexe du chef de ménage révèle que cette baisse est relativement modeste pour les ménages dirigés par des femmes (-2,5 points) comparée à celle des ménages dirigés par des hommes (-7 points)

connaître le fonctionnement des banques islamiques, cette proportion est de l'ordre de 5 % pour les non-musulmans. questionnaire Thambiah et al. Un administré auprès de (2011) plus de 500 clients résidants dans des régions urbaines et rurales en Malaisie Les consommateurs urbains semblent avoir une meilleure connaissance des banques islamiques, des termes techniques, des concepts clés et des principaux fondements de la finance islamique que les consommateurs ruraux. Marimuthu al.(2010) La majorité

une grande influence sur les autres secteurs tels que l'agriculture, la construction, l'artisanat, le commerce et surtout les services de transport. Le secteur touristique est le principal consommateur des produits de l'artisanat local, rural et urbain ainsi que pour le mobilier et l'équipement de base. L'effet de tourisme ne s'arrête pas ici, aussi, il touche la société. Car il est un moyen de communication et d'échange culturel entre les peuples surtout dans les pays de séjour plus spécialement

Paris, Éditions de Minuit, sept. 1991, pp. 3-46 ; Les Règles de l’art. Genèse et Structure du champ littéraire, Paris, Seuil, 1992. 3. Lilyan Kesteloot, Les Écrivains noirs de langue française. Naissance d’une littérature, Bruxelles, Institut de sociologie de l’université libre de Bruxelles, 1963. 4. Roger Chemain, L’Imaginaire dans le roman africain, Paris, L’Harmattan, 1986, 422 pp. 44 Littérature, anthropologie et imaginaire dans les littératures du Sud « dans la manière dont cette frontière

| |Société rurale. | |Société post industrielle | |Production agricole. |Société industrielle et urbaine |Etat planificateur, re-distributeur des | |Individu fortement intégré aux structures |Economie échangiste |richesses | |familiales et au groupe. |Atomisation du

Havre, Lille, Limoges, Lyon, Marseille, Metz, Montpellier, Nantes, Nouvelle-Calédonie, Paris, Pau, Poitiers, Rennes, Reims, La Réunion, Saint-Étienne, Sophia Antipolis, Strasbourg, Toulouse, Tours, Troyes, Vannes. – Centres d’examens à l’étranger : Casablanca, Dakar, Londres. Liste non exhaustive. D’autres centres d’examens sont susceptibles d’ouvrir, retrouvez la liste définitive sur www.passerelle-esc.com • À l’issue des épreuves écrites, le jury de chaque école établit la liste des candidats éligibles

différentes formes culturelles, situe son identité culturelle dans la reconnaissance et l’acceptation de la diversité, et essaie d’agir pour améliorer ses conditions de vie (Garcia Castano & Granados Matinez, 1999, p.79). Éducation à la diversité La sociologie interactionniste considère la culture comme une dynamique d’organisation de différences internes. Par rapport à cette approche, l’éducation interculturelle est pensée comme la transmission d’un savoir pluriel et critique, résultant d’interactions

respectivement, 25 et 19 %.4 1 Les réflexions développées dans cette communication sont le fruit d une enquête réalisée par nos soins auprès d’une vingtaine d’entreprises, dans le cadre du Programme de Formation Professionnelle en Milieu du Travail (Casablanca, juillet 2005). L’enquête avait pour finalité de clarifier les pratiques de GRH dans l’industrie du textile et de l’habillement. Par ailleurs, ces réflexions s’inscrivent dans la continuité d’un travail plus global sur les pratiques de GRH au Maroc

Rochelle, Le Havre, Lille, Limoges, Lyon, Marseille, Metz, Montpellier, Nantes, Nice, NouvelleCalédonie, Paris, Pau, Poitiers, Reims, Rennes, La Réunion, Saint-Étienne, Strasbourg, Toulouse, Tours, Troyes, Vannes. – Centres d’examens à l’étranger : Casablanca, Dakar, Londres, Madagascar et Martinique. Liste non exhaustive. D’autres centres d’examens sont susceptibles d’ouvrir, retrouvez la liste définitive sur www.passerelle-esc.com • À l’issue des épreuves écrites, le jury de chaque école établit la

l’esp€rance de vie au d€but du 19ƒme siƒcle. Pour le cas marocain, cet int€r„t est apparu avec l’arriv€e des colons, mais €galement suite … la d€sagr€gation de l’ancienne structure sociale (tribale et familiale) et la naissance d’une nouvelle soci€t€ urbaine et d’une nouvelle €conomie. Le pr€sent paragraphe va ainsi essayer de mettre en exergue ces deux p€riodes. A – La solidarit€ locale et familiale comme seul filet social du Maroc ant€-protectorat : Avant la mise en place du protectorat, la notion