Sommes Nous Condamnés à Nous Faire Des Illusions Sur Nous Même

la notion de désir prête à discussion, personne n'étant d'accord quant à sa satisfaction. En effet, que ce soit chez les philosophes, l'épicurisme, l'hédonisme ou dans la religion, le christianisme, le bouddhisme par exemple, satisfaire ses désirs n'a pas mes mêmes conséquences. Par exemple, chez le bouddhisme, satisfaire ses désirs est une marque de souffrance alors que chez les hédonistes, le désir est assimilé au bonheur. Mais ce désir ne peut-il pas être assimilé à la misère? On voit donc

rendre se droit acquis : pendant longtemps les sociétés ont été inégalitaires, classant les individus selon différents critères comme la richesse ou la couleur de peau. L’homme n’a donc pas toujours été libre dans son histoire et ce désir de liberté a été l’un des moteurs de l’histoire. Comment peut-on définir la liberté ? On pourrait définir la liberté par l’absence de contrainte et de servitude, ce serait donc la possibilité d’agir sans qu’un quelconque obstacle, la société, la morale, le travail

une contrainte nécessaire à la liberté ? Je pense à l'enfant qui apprend ses premiers mots, qu'il répète encore et encore afin de pouvoir s'exprimer et construire ses propres phrases : être libre de parole. Mais cet enfant, n'as pas choisi la langue dans laquelle il allait s'exprimer, ce choix fut imposer par son entourage qui ne maitrise probablement qu'un seul langage s'il ne possède pas par la suite la possibilité d'apprendre une nouvelle langue, il est condamné à ne pouvoir discuter qu'avec

Commentaire de texte Sartre Sartre a été le premier représentant de l'existentialisme en France et maître à penser de l'après-guerre. Son talent était tellement prestigieux qu'il en reçut, comme récompense, le prix Nobel de littérature, qu'il refusa. Dans  L’existentialisme est un humanisme, Sartre expose les principes de l’existentialisme ; le texte proposé en est un extrait. Le thème de ce texte est la liberté des hommes. La thèse de Sartre se traduit par la cause mais aussi par les conséquences

: Le désir est une tension vers un objet manquant. C'est toujours l'expérience d'un manque, d'une insuffisance qui nous pousse à chercher un objet considéré comme source de satisfaction. Il semble être la condition du plaisir qui naît avec l'assouvissement d'un manque. Le désir se renouvelle toujours, il semble insatiable. Le bonheur est donc inaccessible. Il y a de la passivité dans le désir, c'est quelque chose qui n'est pas le choix du sujet, qui arrive sans décision. On peut distinguer

comportement s'apparente alors à de l'indifférence et pose donc un problème moral on ne tient pas compte des autres. Mais comment peut-on être heureux si on ne s'en rend pas compte ? Car, pour le bonheur, ne faut-il pas d'abord l'apprécier ? On peut alors s'interroger sur la notion même du bonheur : comment se définit-il ? Il peut par exemple se manifester lorsqu'on pense aux autres, ce qui tend à confirmer qu'il faut penser pour être heureux. Dans ce cas, on peut chercher à rendre le plus grand nombre

dépassement chez Freud (Dans l’Avenir d’une illusion de Sigmund Freud) Dieu, voilà un mot dans lequel on ressent immédiatement une forte puissance, en effet, ce concept, entraine avec lui des questionnements dans toutes les sciences. De la théologie, science qui lui est entièrement consacré, en passant par la philosophie, la physique, aucune science n’échappe à un moment donné de son développement à la question de Dieu. Dès ses débuts, la psychanalyse a placé les idées religieuses au centre de son

Chapitre 1.Un barbare a pied sans plumes Dans ce chapitre l’auteur fait explicitement part de son pessimisme aux lecteurs pour ce qui est de l’avenir de l’homme : pour lui l’humanité n’a aucun avenir. Fatalement consommatrice la race humaine est esclave de la croissance (ce qu’elle imagine être le « progrès »). Dans ce sens elle en veut toujours plus et consomme beaucoup trop par rapport aux ressources de la planète. Au nom de ce qu’elle imagine être son bien être elle consomme et refuse de regarder

Une erreur collective est-elle préférable à une vérité isolée ? 20/20 Scepticisme cherche la vérité en examinant les arguments. Or dès qu’on croit qu’on a trouvé une vérité, le sceptique montre que c’est une erreur. Donc il suspende leur jugement mais ne dise pas que la vérité n’existe pas (nihilisme) Le sceptique pratique vit comme tout le monde Attention : le sceptique ne veut pas douter il veut la vérité Exemple dans le banquet de Platon pour l’allégorie de la caverne : La beauté en soi est

«Grâce à l’art, au lieu de voir un seul monde le notre nous le voyons se multiplier et autant qu’il y a d’artistes originaux autant nous avons de mondes à notre disposition ….?» (Proust) Consigne: réflexion restreinte à la littérature. Développer une réflexion qui traite l’histoire littéraire dans son ensemble et l’ensemble des genres littéraires. «Artistes originaux»: art véritable qui suppose une création, une originalité. C’est dans son aptitude à créer un tel monde que l’artiste fait