Sommes Nous Conscients De Nos Désirs

conscience en introduction comme « le savoir immédiat qui accompagne chacune de mes pensées ». Cette définition est opératoire mais elle laisse de côté de nombreux sens que peut recouvrir cette notion. * L’état de conscience * Etre conscient = le fait de ne pas être endormi ou de ne pas tomber « sans connaissance » * Un état qui peut être modifié par la prise de drogues ou par des troubles mentaux comme la dépression, l’anxiété généralisée, etc. * Avoir conscience de quelque

une identité et, enfin, nous analyserons que finalement prendre conscience de soi c’est devenir étranger à soi. La conscience c’est la connaissance qu’a l’homme de ses pensées, de ses sentiments, et de ses actes mais il y a deux façons d’être conscient : la conscience immédiate qui est la simple présence de l’homme au monde, et la conscience réfléchie. Grace à la conscience réfléchie nous nous saisissons comme sujet et nous nous ouvrons à une expérience singulière. Les objets, par exemple, sont

l'inconscient et le conscient. Or tous les événement qui nous marque sont envoyés chez l'inconscient. Selon Freud, se mécanisme obéit à un principe : la santé mentale nécessaire pour vivre. Ex : quelqu'un se blesse, il cicatrise grâce a un mécanisme indépendant de lui parce que le corps s'auto régulé pour être en bonne santé. C'est la même chose pour la santé mentale. Selon Freud, pas seulement les moments difficiles de la vie font l'objet d'un refoulement mais aussi certains désirs, certains pulsions

l'inconscient et le conscient. Or tous les événement qui nous marque sont envoyés chez l'inconscient. Selon Freud, se mécanisme obéit à un principe : la santé mentale nécessaire pour vivre. Ex : quelqu'un se blesse, il cicatrise grâce a un mécanisme indépendant de lui parce que le corps s'auto régulé pour être en bonne santé. C'est la même chose pour la santé mentale. Selon Freud, pas seulement les moments difficiles de la vie font l'objet d'un refoulement mais aussi certains désirs, certains pulsions

Suis-je responsable de ce dont je ne suis pas conscient ? Dans la société d’aujourd’hui, la notion de responsabilité est primordiale. Nous possédons certes des droits mais également des devoirs que nous devons respecter. Nous sommes donc liés par une sorte de contrat qui maintient la cohésion de la société. Cependant, il est parfois difficile de déterminer le degré de responsabilité dans la mesure où l’acte peut avoir été commis sous l’influence des passions, des dépendances telles que la drogue

Sujet : En quoi suis-je concernée par les désirs d’autrui ? Nous éprouvons sans cesse des désirs, ils sont inscrits dans nos modes de vie, dans le monde qui nous entoure. Dans notre société post-moderne, la société de consommation survalorise les désirs comme dans la publicité ou le cinéma. Nous pourrions penser que le désir est propre à chaque être humain, et qu’il n’a aucune influence sur le monde dans lequel il vit avec ses semblables. Le désir est une tension vers un but

acte sous l’influence de la colère, de la drogue, de l’alcool etc... Ce problème nous amène à nous poser la question suivante : sommes-nous responsable de ce dont nous n’avons pas conscience ? Cette question traite de la responsabilité et se demande si cette dernière est compatible avec l'absence de conscience. Si nous n’avons pas conscience de quelque chose, en sommes-nous néanmoins responsable, ou notre responsabilité est-elle annulée? Est-ce que la non conscience remet en question la responsabilité

chez nous, ce qu'il faut que l'on change en nous pour "grandir". Le problème est dû au fait que nous ne sommes conscient que d'une très faible part de notre personnalité. La majorité de notre être subsiste dans notre subconscient. C'est en lui qu'est enfouie la part active de notre personnalité, c'est à dire celle qui est réellement et non pas celle que nous croyons être et dont nous sommes conscient. Pour pallier à ce manque de lucidité de la part de notre être, pour nous permettre de comprendre ce

soumet l'idée qu'il est préférable d'imaginer et se représenter ses désirs putôt que de les réaliser et etre ainsi confrontés à la réalité qu'il qualifie de décevante. L'auteur nous donne son opinion de base, il définit la nature de l'homme et ses limites pour démontrer qu'il est préférable de "rêver" plutôt que de "réaliser". Désirer n'est-ce pas réver ? Avons-nous raison de courrir après nos reves les plus chers? Si oui, sommes nous tout a fait satisfaits de ce que nous trouvons? La nature de l'homme

"satisfaire ses désirs, est-ce se libérer ?". C'est une bonne question, qui présuppose que les désirs sont, dans une certaine mesure (je ne sais pas encore laquelle), maitres de nous, qu'ils nous emprisonnent ! On peut se demander si le type du désir influe sur la réponse à la question. Notre ami Epicure (désolé, je ne sais pas faire l'accent sur le E :o)) ) nous dit par exemple (dans sa Lettre à Ménécée) que certains de nos désirs sont nécéssaires. Et que certains de ces désirs nécéssaires le