Sommes Nous Libre De Nos Opinions

liberté La croyance en la liberté est-elle une preuve de naïveté ? Dans un premier temps, il faut savoir que le terme « croyance » désigne une adhésion à une idée ou une théorie sans véritable fondement rationnel. En ce sens, la croyance est une opinion et s'oppose au savoir qui est démontrable par une preuve. Donc ce terme nous marque déjà un doute sur la liberté. En effet la liberté est considérée comme un bien à préserver. C’est une valeur fondamentale de l’humanité qui est représentée par aucunes

naturel et pensée. Selon Spinoza, " il ne peut se faire que l'âme d'un homme appartienne entièrement à un autre ; personne en effet ne peut transférer à un autre, ni être contraint d'abandonner son droit naturel ou sa faculté de faire de sa raison un libre usage et de juger de toutes choses.". Spinoza part d'une constatation de fait qui semble évidente : la pensée est du domaine de la conscience intérieure. Or la conscience est inaccessible à autrui. Il semble clair qu'aucune personne et aucun État ne

consultation de la population est bon puisqu’il n’y a pas, selon lui, de vérité incontestable. Cependant, Platon ne ressent pas la même chose puisqu’il pense que chaque individu a leur fonction, l’homme normal possède l’âme désirante. De plus nous sommes dominés par ces désirs et celui-ci nous apporte des conséquences individuelles et collectives. Pour ma part, je suis plus d’accord avec Platon puisque la démocratie de nos jours est problématique et ne permet pas de répondre aux enjeux. Platon

doit se diriger vers un bac S. Enfin sa motivation est aussi très importante : en effet si la personne n’est pas motivée elle ne supportera pas les 10 ans d’études pour atteindre son objectif final.  Nous sommes influencés par différents facteurs : parents, médias, école, religion, amis,… Nous sommes conscients de certaines influences comme l’obéissance aux parents mais d’autres de ces influences nous sont inconscientes, comme, par exemple, notre volonté à imiter les personnes qui nous entourent. 

Tout d’abord qu’est-ce qu’un franc-maçon ? Déjà pour faire acte de candidature à la Franc-maçonnerie, il faut en plus d’avoir 21 ans et un parrain, satisfaire deux exigences : « être né libre et de bonnes mœurs ». « Être né libre » même si cette requête peut paraitre un peu démodé aujourd’hui, elle symbolise le libre arbitre, la volonté individuelle et une liberté personnelle. « Être de bonnes mœurs » nous renvoie à l’honnêteté, la franchise et l’exemplarité. Ensuite une fois reçu et initié, il faut

mettre e naccusation.Admettrait comme compatible la liberté collective avec l'assujettissement complet de l'individu à l'autorité de l'ensemble. Toutes les actions privées soumises à surveillance, pas d'indépendance individuele nin sous le rapport des opinions ni sous celui de l'industrie ni sous le rapport de la religion. Lois règlent les mœurs et les mœurs tiennent à tout donc il n'y a rie nque les lois ne tiennent pas. Individu presque souverina dans les affaires publiques : esclaves dans rapports privés :

alors qu’une question s’impose : L’homme est-il bon fondamentalement? Certain croit qu’il est bon de nature, d’autre croit qu’il est mauvais ou croit qu’il est ni bon, ni mauvais. Ce concept cause beaucoup de controverse puisque chacun à sa propre opinion à ce sujet. Les philosophes débattent sur cette question depuis bien des années. Jean-Jacques Rousseau et Thomas Hobbes sont des philosophes qui proposent deux réponses bien différentes à cette question. Ils feront, tous deux, l’objet de ma dissertation

débordante et nous conduisent à lire, regarder ou écouter ce qu’il s’y rapporte. Plutôt que de rapporter des faits objectivement, on préférera utiliser des termes accrocheurs. Ceux-ci nous séduisent, nous captivent car ils sont réellement alléchants. Nous sommes donc manipulés par ces titres racoleurs. La presse à sensations utilise ce procédé pour nous attirer et nous pousser à nous intéresser aux sujets futiles. Ce genre de médias manipulent effectivement la population. Il y a quelques mois, nous pouvions

Est-on libre de se nuire ? La morale veut que l'on traite autrui avec respect et dignité. De même, autrui doit nous rendre ce respect envers la personne humaine que nous sommes. C'est la valeur absolue de notre humanité qui fonde ces exigences. Mais vis-à-vis de soi-même, les choses semblent moins évidentes. Étant doué de liberté et possesseur de mon corps, il paraît clair que je peux user de cette liberté et de ce corps qui est le mien comme je l'entends. Me nuire, me faire mal paraissent ne poser

l’homme libre prenne quelquefois la liberté d’être esclave. » Jules Renard (1864-1910) « La liberté commence où finit la connaissance (J. Sauvan). Avant, elle n’existe pas, car la connaissance des lois nous oblige à leur obéir. Après, elle n’existe que par l’ignorance des lois à venir et la croyance que nous avons de ne pas être commandés par elles puisque nous les ignorons. » Henri Laborit (1914-1995) « Les hommes se trompent en ce qu’ils pensent être libres, et cette opinion consiste