Sommes Nous Libre De Nos Opinions

nation, à ce qu’on m’en a rapporté ; sinon que chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n’avons d’autre mire1 de la vérité et de la raison que l’exemple et l’idée des opinions et usances2 du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, la parfaite police3, parfait et accompli usage de toutes choses. Ils sont sauvages de même que nous appelons sauvages les fruits que nature, de soi4 et de son progrès ordinaire, a produits

incompatibilité entre bonheur et vérité. Il faudra examiner ce présupposé puis le mettre en question. Ex. 2: Peut-on rester libre tout en obéissant à la loi ? Le problème ici: apparence d'une contradiction entre les notions de liberté et de loi : l’obéissance à la loi semble en apparence (et je dis bien en apparence) incompatible avec la liberté. Spontanément on croit qu’être libre signifie « agir sans contraintes, sans obligations », « faire ce qu’on veut » mais un monde sans lois n’est-il pas un monde

propre liberté et ne cesse de nous transformer en objet. En tant qu'homme, je deviens alors qu'un simple objet dans la conscience d'autrui et m'empêche alors d'être réellement humain. Je serais alors vraiment libre si j'étais seul puisque je pourrais faire comme bon me semble et mon opinion prévaudrait car il n'y aurait plus personne pour me contredire. Le bonheur est le but ultime d'une existence humaine. Le bonheur est alors ce qui peut nous défini comme humain. C'est pourquoi Aristote a affirmé

est-elle libre, ou déterminée ? La conscience signifie-t-elle l’acceptation résignée de l’ordre des choses, ou se définit-elle au contraire par sa capacité à le transcender, voire à le refuser ? Se définit-elle dans la soumission ou dans la révolte ? Paradoxalement, le fait de prendre conscience de sa propre impuissance peut aussi signifier être libre. Connaître le bien et le mal, être capable d’en juger, est aussi du ressort de la conscience. Jugeons-en en toute indépendance, ou sommes-nous influencés

condamner à partir de moi-même, mieux vaudrait faire montre de tolérance et admettre qu'en matière de mœurs, comme en toutes choses, le relativisme règne en maître. À chacun à sa vérité, à chacun sa morale : il n'y a pas de vrai en soi, il n'y a que des opinions qui toutes se valent. Il n'y a pas de commandement moral s'imposant à tous, il n'y a que des règles propres à chacun. L'essentiel est de nous entendre : seule est intolérable l'intolérance, c'est-à-dire la dictature de celui qui veut contraindre

nous attendre dans une société libre. Toute personne se trouvant dans le champ visuel d'une caméra de surveillance vidéo est susceptible d'être identifiée. L'image enregistrée révèle de l'information au sujet de la personne: - ses origines: physique, couleur de peau, - son état physique ou psychologique: attitude, comportement, démarche, manies, ... - l'endroit où elle se trouve, d'où elle vient, où elle va - ses rencontres On peut en déduire ses moeurs, ses opinions religieuses, ses sympathies

de pouvoir, les scandales et la corruption, et les dévoilent au public. Cela aide à rendre les choses transparentes et à rendre les responsables de leurs actes. Ils donnent aussi la parole à différents types de personnes. Ils aident à entendre des opinions, des points de vue et des idées différentes. Cela rend la démocratie plus diversifiée et permet à diverses personnes comme les politiciens, les experts, les activistes et les citoyens de s'exprimer. D’une certaine sorte, les médias ne peuvent pas

consiste à la mort prématurée provoquée de l'embryon ou du foetus au cours de son développement. Différentes opinions s’opposent et les gouvernements n’arrivent pas à prendre position. Par ailleurs, la Coalition pour le droit à l'avortement au Canada est le seul organisme politique pancanadien voué à assurer le droit à l'avortement libre et gratuit. Est-ce que nous devrions abolir le droit à l’avortement? D’abord, j’aborderai ma position face à cette loi. Ensuite, je vais

------------------------------------------------- Choisit-on d'être celui que l'on est? Ce corrigé porte sur le sujet suivant : « Choisit-on d’être celui que l’on est ? ». Les choix que nous sommes tous amenés à faire sont chacun plus ou moins ardus, mais lorsque l'on se demande si nous choisissons d'être celui que nous sommes, la réponse est d'autant moins évidente. En effet, l'on pourrait penser que la conscience permettrai de faire ce choix et donc d'affirmer " je choisis celui que je suis". A contrario

CATEGORIQUE * Texte de Jean Paul Sartre sur l’amour, extrait de l’Etre et le Néant (1943). * L’art nous éloigne-t-il de la réalité? (par Mélisande Urcun- TS- travail effectué en 2 h sur table). * Nietzsche et la doctrine du libre arbitre (explication de texte extrait du Crépuscule des idoles)). * Quelques citations… * Robert Badinter : Intervention au Sénat sur le projet de loi interdisant la dissimulation du visage dans l’espace public. * DOUTE ET LIBERTE