Sommes Nous Tous Des Artistes

terme « nature » à la définition de « vivre » qu'il fait peu après. Il explique que selon lui un « voile » est présent entre nous et notre propre conscience, mais que ce voile est plus ou moins opaque ou intense selon qui nous sommes. Il indique que selon lui les artistes, poètes, du moins les individus qui font preuve de créativité en rendant réelle leur pensée avec de la matière, sont à même de posséder un voile très fin entre leur « je » et leur propre conscience, et que par ce fait ils sont plus

assis dans un coin de foret. L'homme joue de la flûte et semble porter un petit nez rouge. La femme l’écoute. Ici, nous sommes face à un Bouzin heureux, artiste même, puisqu'il joue de la flûte. Rappelons nous ce Bouzin chantant un air composé par lui même dans la scène 8 de l'acte I. Cette facette du personnage est rarement exploitée puisqu'il semblerait que ce soit davantage un artiste raté, qu'un véritable musicien. Ce bouzin ci, est léger, très champêtre. Il semble s'amuser. La vie est facile. Il

sera de désacraliser ce que nous appellons pompeusement “l’Art”, et qui finalement, n’est que l’expression de notre société en mutation. L’Art doit se démocratiser. L’Art doit laisser place à l’art pour la simple raison qu’il doit être accessible à tous. Et si certains argueront que l’art est élitiste par définition car pour en comprendre les codes et les messages il faut absolument une formation longue et parfois pénible, et, qui si elle peut s’avérer passionnante, permettre une approche différente

1. Identification de l’œuvre Titre : La Chanson de Craonne Artiste : Populaire Date : 1915/1917 Nature : Chanson contestataire Diffusion : La Chanson de Craonne (du nom de la commune de Craonne) est une chanson contestataire, chantée par des soldats français durant la Première Guerre mondiale, entre 1915 et 1917. Elle est d'abord interdite par le commandement puis autorisé en 1974 par Valéry Giscard d'Estaing. L'artiste : Paul Charles Couturier, connu sous le pseudonyme de Paul

il ne se préoccupe pas de ce que nous allons en penser, il est ancré dans sa passion sans un « regard » pour autrui ni préoccupation de la critique. Bergson démontre qu’il ne faut pas simplement de la motivation pour être considéré comme étant un artiste, ceux-ci ont la capacité de regarder avec une telle profondeur tandis que pour nous, nous regardons la réalité telle qu’elle est sans sentir ce besoin d’approfondissement. Nous ne cherchons pas toujours à voir plus loin ou à voir d’autres sens à ce

Marie-Laure Thomas. Décembre 1999 Nous sommes contemporains, des femmes et des hommes d'un même temps et qui partage un même espace, les même souvenirs. Nous sommes la mémoire vivante de la chute du mur de Berlin, de la musique techno rap dub et de l'affaire Lewinsky…Bref une actualité que nous sommes un grand nombre a avoir vécu, de prés, de loin, mais dans le même temps. Donc tout l'art qui se fait en ce moment est contemporain. Encore que! Est-ce que tous les tableaux peint dans les années 30

jouant un rôle de contrepouvoir. Un contrepouvoir est un pouvoir qui s’organise dans le but de limiter l’influence de l’autorité établie. La musique peut remplir ce rôle, car elle exprime des sentiments ou encore peut servir de protestations; les artistes sont libres de parole, et peuvent ainsi entrer en désaccord avec le pouvoir. De plus, d'autres participent vivement à des mouvements contre culturels en étant unie par un point commun, cette contreculture a conscience d’être différente de la culture

technicien. En effet, ne reste-t-il pas encore une part de liberté à l’artiste, telle que l’instinct par exemple ? Devons-nous tout expliquer par la technique et l’aspect matériel et ne rien garder du spirituel ? J’ai la croyance que de nombreux artistes sont encore libres de leurs actes et non guidés par ce que lui dicte la performance. L’artiste, est encore pour beaucoup un magicien, et un des rares a ne pas encore avoir succombé aux charmes de la technicité, du progrès … Cette image, nous l’étudierons

partis pour la République Dominicaine. Ce voyage fut quelque peu mouvementé car nous avons eu beaucoup de perturbations. Personne n'a pu dormir durant le vol et huit heures : c'est long. Nous sommes partis de Paris à destination de Puerto-Plata. Tout le monde était très fatigué et, à notre arrivée, nous sommes tous aller nous coucher. J'étais exténué, je me suis réveillé au bout de cinq heures de sieste. Dès le lendemain nous avions un planning établi par mon père et que nous devions respecter à la

Violette PENVERN TG6spécialité philosophie- Bergson !Question 1)- Bergson traite ici de la liberté des actes et du fait de devoir être totalement sois même et sur de qui nous sommes pour pouvoir connaître cette liberté de façon totale. Il explique que la liberté humaine passe par l'acte et l'acte serait libre lorsque l'homme aurait acquis le discernement suffisant pour se saisir de ce qui est bien ou mal pour lui. « Nos actes émanent de notre personnalité entière », c'est-à-dire que l'homme