Sommes Nous Tous égaux Devant La Justice

laquelle elle est impersonnelle. Ce caractère est d'ailleurs dénoncé dans la déclaration des droits de l'homme de 1789. La loi est la même pour tous, qu'elle protège, ou qu'elle punisse. Cette généralité, on la retrouve dans le corps des textes. ( Chacun, tous, on, ... ). Exemple : article 8 : Tout français ... article 9 : Chacun ... On est tous concernés. Cette généralité conserve une portée relative. C'est-à-dire qu'elle s'applique à nous que si on est concerné. Par exemple, la loi sur

Histoire du Droit Semestre 2 (Cours du 19 Janvier 2010) La France a utilisé tous les types de Constitutions possibles (15 au total). C’est à travers ces expériences que notre droit constitutionnel s’est construit. Notre droit constitutionnel s’est construit à travers trois phases : -Tradition révolutionnaire (17 Juin 1789 - 4 Décembre 1799). Elle consacre, dans notre système juridique, la loi au sommet de la hiérarchie des normes. C’est une loi parfaite. L’organe qui fait la loi est l’organe

TD Histoire du droit  : Fiche 4, Rapport du comité chargé du travail sur la Constitution« Nous sommes ici par la volonté du peuple et qu’on ne nous en arrachera que par la puissance des baïonnettes ». Ces célèbres paroles de Mirabeau siégeant à l’Assemblé nationale de 1789, elle fut prononcée lorsque celui-ci renvoya les envoyés du roi qui tentèrent de faire évacuer les députés de la salle du jeu de paume. Ces mots imprégnés de la puissante volonté de Mirabeau à défendre

Histoire du droitLivre : Tocqueville, L’ancien régime et la Révolution (lire avant le 1er Semestre)Introduction :Le droit couvre tous les domaines de la société. Le droit, c’est la norme applicable (droit positif = sources formelles du droit). Ce droit nait toujours dans un contexte précis, il est donc toujours le fruit des objectifs (politique, économiques, sociaux…) du moment. Il faut l’analyser dans son contexte. Ce n’est pas seulement une norme applicable, il peut être un idéal, une projection

mais restent relativement faibles (9 référendums depuis 1958 alors qu'il y a plusieurs centaines de lois par ans) La démocratie représentative La démocratie est un phénomène récent. L'abbé Sieyès en 1789 le jour du 7 Septembre fait un discours devant l'Assemblée Nationale. Il y a 2 systèmes possibles : Le gouvernement représentatif. La Démocratie. Selon lui, la Démocratie est le système Athénien et il est mauvais car il ferait gouverner l'état par le plus grand nombre. Or ce système serait

certaine origine de son opposition au despotisme? Si on ne peut l’affirmer avec une certitude, c’est une remarque qui est loin d’être insensée. Dans cette vie vagabonde, Rousseau fit l’expérience de la société, notamment en tant que petit immigré ne devant sa subsistance qu’à la dépendance et de la charité ou de la générosité des "Grands", c’est-à-dire des puissants. Par exemple, Rousseau fût laquais à Turin en Italie. Cette expérience lui a certainement fait sentir tout le poids de la pauvreté et celui

Arendt ; Merleau-Ponty ; Levinas ; Foucault. Fiches de révision 1. La culture Nature et culture L'art et la technique Les échanges 2. La vérité La vérité La raison et la croyance La religion L'expérience 3. La liberté La liberté La justice et la loi Le bonheur 1. La culture Nature et culture La culture s'entend d'abord par opposition à la nature : est naturel, ce qui se fait toutseul ; est culturel ce qui porte la trace du travail humain. Le petit chemin de campagne nous

Norman Rockwell 1) Introduction Cette œuvre s’intitule « The Problem We All Live With » (le problème avec le quel nous vivons tous). Elle a été réalisée par Norman Rocwell le 14 janvier 1964. Il s’agit d’une huile sur toile exposée à la Maison Blanche. Cette œuvre est une scène d’actualité aux Etats-Unis dans les années 70 : elle dénonce la ségrégation qui frappe tous les Noirs Américains. Dans notre développement nous souhaitons vous exposer l’injustice à la quelle les Noirs Américains étaient

celles des boutiques de modes Au lieu de sourire debout Les mannequins grimaçaient pour l’éternité Arrivé à Munich depuis quinze ou vingt jours J’étais entré pour la première fois et par hasard Dans ce cimetière presque désert Et je claquais des dents Devant toute cette bourgeoisie Exposée et vêtue le mieux possible En attendant la sépulture Soudain Rapide comme ma mémoire Les yeux ses rallumèrent De cellule vitrée en cellule vitrée Le ciel se peupla d’une apocalypse Vivace Et la terra plate à l’infini

Valeurs religieuses dépassées .........................................................................................5 Caractère universel de l'institution des prophètes..........................................................7 Tous les prophètes sont égaux ........................................................................................8 La position peut-elle être différente si l'authenticité est la même? ...............................9 Le salut n'est le monopole d'aucune religion