Sophisme

juste et bonne. Dans ce livre, Socrate dialogue également avec Polos, un élève de Gorgias, et avec Calliclès. Cadre du dialogue Les personnages * Socrate * Gorgias : un célèbre sophiste ( sophisme : (logique) raisonnement qui semble valide mais dont un élément au moins est faux, le sophisme est généralement volontaire et fait avec l'intention de tromper ) | * Polos : un admirateur et un élève de Gorgias. * Calliclès : personnage ayant vraisemblablement été inventé par Platon

------------------------------------------------- Convaincre ≠ Persuader ------------------------------------------------- Convaincre : Arguments. Raison, un accord réfléchi. ------------------------------------------------- Persuader : Sophismes. Emotion, intimidation, accord forcé. Un sophisme est un raisonnement faux qui veut paraître vrai. Exemples : * Argument d’autorité : X le dit, alors c’est vrai. * Induction : J’ai croisé un X grognon, alors tous les X sont grognons. * Argument ad hominem (qui

capacité de la démonstration à atteindre la certitude paraît elle-même solidement fondée. Plus exactement, muni de cet outil, la raison atteint la vérité en trois temps successifs. Dans un premier temps, la démonstration dénonce victorieusement les "sophismes" - ces raisonnements d'apparence correcte, mais en réalité non conclusifs. Aristote consacre un livre entier (les Réfutations sophistiques) à énumérer ces raisonnements fallacieux et à montrer leur caractère invalide. Plus particulièrement, la démonstration

......................................................................................15 3.3 La morale à tirer de tout cela      ?  .................................................................................................16 3.4 Quelques sophismes courants..................................................................................................17 3.4.1 Le faux dilemme. .............................................................................................................17 3

pente glissante ». C’est souvent à partir de ces dernières que vous pourrez montrer les faiblesses d’un texte. f. Il faut en outre reconnaître la structure d'une argumentation, déterminer sa validité et les raisons de celle-ci (identifier les sophismes, les paralogismes, etc. ou montrer que l’argument en est exempt, expliquer pourquoi l’argument vous semble convaincant). 4. S’armer de patience. Un texte philosophique nécessite très souvent plusieurs lectures, ce qui ne veut pas dire nécessairement

lois que pour les violer et, ce qu’il y a de pis, c’est qu’ils les violent en conscience », « ils trouvent bien moyen d’éluder la loi »). L’extravagance et le ridicule des hommes éclatent dès la ligne 80 (« Ils ont inventé cent subterfuges, cent sophismes pour justifier leurs transgressions »), notamment grâce à l’emploi de figures d’exagération et d’insistance : l’utilisation du mot « cent » et sa répétition créent une hyperbole et une anaphore qui confirment toute l’intensité de l’extravagance et

de la liberté des hommes. Je sais que vous ne connoîtrez jamais cet Ouvrage, & que la douceur d’être béni par vous me sera toujours refusée. Mais j’aurai satisfait mon cœur déchiré par le spectacle de vos maux, soulevé par l’insolence absurde des sophismes de vos tyrans. Je n’emploierai point l’éloquence, mais la raison, je parlerai, non des intérêts du commerce, mais des loix de la justice. Vos tyrans me reprocheront de ne dire que des choses communes, & de n’avoir que des idées chimériques ; en

la liberté des hommes. Je sais que vous ne connaîtrez jamais cet Ouvrage, et que la douceur d’être béni par vous me sera toujours refusée. Mais j’aurai satisfait mon cœur déchiré par le spectacle de vos maux, soulevé par l’insolence absurde des sophismes de vos tyrans. Je n’emploierai point l’éloquence, mais la raison, je parlerai, non des intérêts du commerce, mais des lois de la justice. Vos tyrans me reprocheront de ne dire que des choses communes, et de n’avoir que des idées chimériques ; en

doit procéder par récurrence en examinant tous les cas particuliers possibles. 7) Qu'est ce qu'une pétition de principe ? C'est un illogisme dans lequel on admet implicitement au départ, ce que l'on prétend démontrer. 8) Qu'est ce qu'un sophisme ? C'est un faux syllogisme qui ne respecte pas le principe d'identité. 9) Quelles sont les 4 préceptes de la méthode cartésienne ? Evidence, division, ordre et dénombrement. 10) Qu'est ce qu'une intuition rationnelle (intellectuelle)

méthodologique on aboutit à des erreurs fondamentales. L’économiste Samuelson (économiste américain) disait que l’erreur des néoclassique c’est de commettre des sophismes de généralisation (raisonnement faux malgré des éléments de vérité : Sophocle : un âne bon marché est rare, ce qui est rare est cher, donc un âne bon marché est cher, donc le sophisme de généralisation c’est de dire que si quelque chose est vrai pour tout les éléments dans l’ensemble alors c’est forcément vrai pour l’ensemble). Mais il