Soufisme

LA TARIQA TIDJANIYA Les 23 conditions de la voie  www.Tidjaniya.com Introduction aux conditions "Une voie de grâces" La Tariqa Tidjaniya repose à part entière sur les deux sources fondamentales que sont le Qoran et la Tradition prophétique. Les conditions (chouroutes) de cette voie spirituelle trouvent ainsi logiquement leurs fondements dans les sources précitées. On en déduit alors, que si ces conditions sont respectées, la Tariqa l'est aussi. Le respect ainsi acquis, le disciple pourra

CHEIKH AHMED TIDIANE CHERIF LE SCEAU DE LA SAINTETE MOHAMEDIENNE Voici, retracée, une infime partie de la vie de Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) : Un célèbre maître soufi appelé Sidi Mokhtar El Kounty (qu’Allah l’agrée) avait annoncé que le 12ème siècle de l'Hégire ressemblerait à maints égards à l'époque du Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui), et que c'est à cette époque particulière qu'apparaîtrait le Sceau de la Sainteté Mohamedienne

A propos de la vision de DIEU, et de ceux ki se reclament du AWLOU SOUFI et ki le nient Dieu ne se voit pas à l'oeil sinon les aveugle n'auront jamais leur part . - CHEIKH BAMBA MBACKÈ fondateur du mouridisme dit dans son MASALIKOUL DJINAAN. - 'Mahrifatu Aliyi as abu minal mahrifatu waliyi fa inna hou jalla jalaalahou qad zahar bi laa qafaain min koulli man nazar' 'voir Dieu est plus facile que de voir son Saint parce que Dieu dans sa grandeur est apparent il n'est pas caché pour celui qui voit'

plus tard je le ferais... à mediter. Je transfert in shaa Allah : salam alaykum wa rahmatu Allah wa barrakatouhu, nous avons besoin d'aider une famille a payer une dette de 4000 euros, la situation de la famille est délicate d'autant plus que la dette est dû à une injustice et non pas par rapport à des factures impayés ou une mauvaise gestion par le foyer. nous avons besoin de partager le maximum ce statut afin de sensibiliser la umma bi idni Allah je me porte garant de la véracité

Mbacké, fils de Khadim Rassoul, Fondateur du Mouridisme. Par ce travail le Dahira souhaite détruire le mur qui se dressait devant les francophones en ce qui conserne ce Trésor : cette encyclopédie, ce recueil de rituels de sciences mystiques et de soufisme. C’est un livre que l’on peut dénommer le Nid parce que d’abord c’est un abri ; il aura été le fruit de recherches entreprises à travers des livres rares, chers et anciens. Il contient des connaissances et des secrets que les chefs religieux de

Conseils aux convertis Shaikh Muqbil ibn hadi Al-Wadi’i Shaikh Muhamad ibn Salih Al-‘Uthaymin Question : Si Allah guide quelqu’un vers l’islam, que doit-il dire et que devons-nous lui dire ? Réponse : Il dit : Lâ ilaha ilallah muhammad rasulullah (j’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah et que Muhammad est le messager d’Allah), puis nous lui conseillons de s’asseoir (de rester) avec les gens pieux, car le prophète (salallahu’ alayhi wasalam) a dit : « L’exemple de la bonne

CHEIKH AHMADOU BAMBA Né à Mbacké-Baol, ville fondée par son arrière-grand-père Maharame Mbacké dans le royaume de Baol, fils du marabout de la confrérie de Xaadir – la plus ancienne du Sénégal – mame Momar Anta Sali Mbacké, et de Mame Diarra Bousso, Ahmadou Bamba est un peul, musulman soufi ascétique et mystique qui écrivait sur la méditation, les rituels et les études coraniques. Il prêche avec succès la paix et promet le salut à ses disciples qui se seraient conformés à ses recommandations qui

09/09/2015 et 16/09/2015 Histoire des Arts et du Patrimoine Bibliographie : - Chastel André « la notion de patrimoine », les lieux de mémoire, tome II, Gallimard, 1986 Roland Recht « penser le patrimoine : mise en scène et mise en l’ordre de l’art », Hazan, 1997 Dominique Audrerie « la notion et la protection du patrimoine », Que sais-je ?, 1997 Michel Melot « Mira bilia », NRF, 2012 Alain de Botton « L’architecture du bonheur », mercure de France Michel Pinçon et Monique Pincot-Charlot « les

Nietzsche et le soufisme: concordances spirituelles. I) Introduction De prime abord, il peut paraître étrange, fantaisiste ou incongru de vouloir trouver des similitudes entre celui qui personnifie l’athéisme militant  et le courant spirituel ou mystique qui se revendique de l’Islam. Cependant, peut-on raisonnablement se représenter Nietzsche de la sorte ? Cette conception découle d’une compréhension erronée, de la part des héritiers des Modernes ou des Lumières, de sa trop

L’ésotérisme Islamique René Guénon De toutes les doctrines traditionnelles, la doctrine islamique est peut-être celle où est marquée le plus nettement la distinction de deux parties complémentaires l’une de l’autre, que l’on peut désigner comme l’exotérisme et l’ésotérisme. Ce sont, suivant la terminologie arabe, es-shariyah, c’est-à-dire littéralement la « grande route», commune à tous, et el-haqîqah, c’est-à-dire la « vérité» intérieure réservée à l’élite, non en vertu d’une décision plus ou