Sources Du Droit Au Moyen Age

NON-DISCRIMINATION À L’EMBAUCHE L’employeur est libre d’embaucher le candidat de son choix, mais il doit le faire en fonction de critères professionnels et non en se basant sur des considérations d’ordre personnel extérieures au travail (origine, sexe, âge, …). Pour préserver les intérêts des salariés, la loi encadre de manière très stricte le principe de non-discrimination à l’embauche et à l’emploi. Après avoir défini le principe général de non-discrimination, j’expliquerai à l’aide d’exemples

LES ÉLITES FÉMININES AU HAUT MOYEN AGE HISTORIOGRAPHIE Sylvie Joye Chercher à définir les « élites féminines » au haut Moyen Age pose bien des problèmes. Y aurait-il un groupe ou des groupes féminins au sein des élites ? Cette proposition semble difficile à soutenir. On pourrait parler de femmes des élites (elles partagent les prérogatives et les devoirs du groupe élitaire auquel elles appartiennent, en tant qu’épouse bien souvent, mais aussi comme fille ou sœur d’un membre d’une élite), mais

domination du seigneur sur le paysan. Comment les seigneurs et les paysans vivent-ils au Moyen-Âge ? Dans une première partie, nous allons vous présenter la seigneurie banale. Dans une seconde partie nous verrons le seigneur dans sa seigneurie, puis nous finirons avec les différents paysans. SOMMAIRE I/ Seigneurie banale a) Définition b) Plan d'une seigneurie II/Seigneur dans sa seigneurie a) Ses droits b) Ses devoirs III/ Paysans a) Vilains b) Serfs I. Seigneurie banalea. DéfinitionLa

HISTOIRE DU DROIT. Sources du droit et institutions publiques. Sources du droit : On distingue les sources substantielles des sources formelles. -> modes de création du droit : mouvement d'idées, évolutions sociales et politiques. 3 modes : - création et l’inspiration divine : dieu inspire le droit. - L'usage : usages juridiques, pratiques, comportements peuvent créer du droit. - Volonté CAD que le droit est le produit de la volonté d'un législateur (peuple... roi…)

Caractères originaux des cités italiennes XIII / XIV siècle Dès le haut moyen-age la cité est une centre urbain siège d’épiscopat 1) Un regard venue d’ailleurs : Othon de Frisingen( èveque de Bavière, oncle de Frédérique Barberousse et chancelier) et les cités communales au milieu du XII siècle Citoyens communaux ≠ Gens d’empire (Example Lombard commun à toute l’Italie de l’autonomie urbaine) A) LE POID DES MODELES CULTURELS CIVITAS : idéologie urbaine sur laquelle se fonde

lieux-dits de ce nom désignent des zones de défrichement. C’était une île recouverte d’une forêt dense, peuplée de nombreux animaux sauvages, difficile d’accès, type même de la solitude forestière. Le Goff, dans « Un autre moyen Age » indique que l’on trouve souvent au moyen Age les thèmes du ‘désert forêt’ où s’installent les ermites pour méditer, loin de l’agitation des villes et villages. Saint Bernard (1200) écrit : « les forêts t’apprendront plus que les livres. Les arbres et les rochers t’enseigneront

nerveuse) ainsi que Soundate Keita qui est une héroïne handicapée physique du Mali qui poignarda un tyran sanguinaire ... etc Cependant cela ne changea pas immédiatement le regard des gens sur les personnes atteintes d'handicap. Le regard du Moyen Age Au Moyen Age, les infirmes mentaux ou physiques peuvent vivre dans le voisinage des rois et des princes et par leur difformité, ils sont les seuls à pouvoir se moquer de ceux qui règnent mais ils sont victimes de moqueries de la par du peuple ce qui ne

L’État, institution juridique A/ L’État et le droit B/ L’État et la personnalité juridique 1e partie LES SOURCES DE L’ÉTAT MODERNE Section I LES SOURCES ANTIQUES I. La source hébraïque A/ De lois universelles à des lois territoriales B/ De la primauté du droit et de la justice à une forme primitive d’État de droit II. La source grecque A/ La cité grecque dans la pensée hellénique B/ La cité grecque à travers ses institutions III. La source romaine A/ La République romaine à travers ses

agricole noyaux Old cela, la zone autour de la source de la Euphrate , du Tigre , et Jordan Rivers en Asie du Sud, propage vers l'extérieur à travers l'Europe. [1] la culture occidentale dans son sens géographique gamme européenne strictement a commencé avec les Grecs , a été élargie et renforcé par le Romains , réformé et modernisé par le XVe siècle de la Renaissance et la Réforme, et globalisé successifs empires européens qui se propagent les moyens de vie européen et de l'éducation entre les seizième

Historique au Droit Introduction : « Il faut éclairer l’espoir par les lois, et les lois par l’histoire », Montesquieu. Un adage romain dit « Pubi societas, ibijus », c'est-à-dire « La où est la société, il y a le droit » Toute société suppose organisation et discipline. C’est à dire l’observation de règles de conduite nécessaires à la vie d’un groupement humain et à l’harmonie des rapports entres membres de ce groupement. 2 conceptions du Droit : • Soit le Droit est envisagé