Souverain Bien Descartes

commandements, en fonction desquels nous choisissons d’agir. On peut traduire l’impératif catégorique par la formulation « Je dois parce que je dois »(je suis l’oblige de l ‘autre), et celui-ci n’est ordonné à aucun objectif, pas même le bonheur ou le bien, et se distingue ainsi des impératifs hypothétiques, qui sont suspendus à un objectif particulier. L’impératif catégorique représenterait une action comme nécessaire pour elle-même. L’impératif catégorique nous exige d’agir de telle sorte que la maxime

Les sources de sa pensée. Sa rencontre avec Jules Lagneau (1852-1894) dont il fut l'élève l'influença profondément mais il se nourrit aussi des œuvres de Platon, Descartes, Kant, Hegel, Auguste Comte. Journaliste et professeur, il médita sur l'histoire, la politique, la guerre etc. La vie d'Alain Emile Chartier (il adoptera plus tard le pseudonyme d'Alain) naît en Normandie, à Mortagne-au-Perche, en 1868. Il est le fils d'un vétérinaire. Elève de Jules Lagneau au lycée de Vanves, il

l’existence de Dieu ( rappeler qu’il s’agit d’une question de métaphysique ). A. Schématiquement, 4 manières de prouver l’existence de Dieu : 1 ) Preuve par l’ordre du monde : a ) Monde apparaissant comme œuvre d’une intelligence souveraine : ordre du système solaire, structure d’un être vivant ou d’un organe, relations équilibrés entre les vivants : cela peut-il être dû au hasard, càd à la rencontre de causes ne poursuivant aucun but (possibilité théorique qui est une improbabilité

[…]est ce qu'il y a de plus nécessaire pour vivre. Car sans amis, personne ne choisirait de vivre » dans Ethique à Nicomaque. En effet, l’Homme a besoin des bienfaits que procure l’amitié, comme le rire, la compassion, le réconfort, pour se sentir bien. Aristote poursuit cette idée : « L'amitié est une forme d'égalité comparable à la justice. Chacun rend à l'autre des bienfaits semblables à ceux qu'il a reçus. » Aussi, retrouve-t-on, dans des chansons actuelles, ces idées, comme dans la chanson C’est

les mêmes lois partout ! Il est d’accord avec l’héliocentrisme et a des problèmes avec l’Eglise. Descartes (1596-1650) : Rationnel, il est choqué du procès de Galilée et veut alors réconcilier science et religion. Il redéfinit l’Etre pensant et Dieu (23 octobre). Machiavel (1469-1527) : Il veut faire la paix dans l’état, il faut changer la société, qui pour lui, est naturelle. Il faut un souverain qui sache gouverner de toutes les manières possibles, même être manipulateur. Bodin (1529-1596) :

Perspectives métaphysiques et scientifiques sur la liberté Le libre-arbitre : élaboration & controverse Apports des philosophies modernes : Descartes | Il y a eu la Renaissance : l’idée d’un mouvement culturel qui recentre les valeurs sur l’homme, mettre à distance la référence religieuse. Naissance des états modernes caractérisés par un pouvoir souverain sur une nation toute entière sur un territoire donné. Naissance des sciences modernes : développement d’une rationalité qui prend modèle sur

philosophie entre la conscience conçue comme « conscience morale », permettant de distinguer le bien du mal et ayant un but principalement pratique, et la conscience comme source de connaissance de soi et du monde et ayant un but principalement théorique. LES GRANDS AXES DE REFLEXIONS -    L’absence du concept de conscience chez les Grecs : Les Grecs n’avaient pas de terme pour désigner la conscience bien que peu à peu (notamment avec les stoïciens), l’idée d’un souci de soi, d’une attention portée

* Titre non conforme à classification habi : autorité + po => réflexion sur autorité ds registre po. * Réitération « autorité » en italique : insistance => instance énonciative. * - invitation à examiner Q autorité « qu’on examine bien et le fera tjrs remonter à l’une de ces 2 sources ». « On » inclusif signale visée illocutoire. b) Un discours de l’assertion Texte argum : discours : une prise de parole à valeur généralisante * Discours de l’universel  « aucun ho… » :

permet de gouverner Descartes décide de douter de tout ‘Gogito Ergo Sum’ *‘Cogito Ergo Sum’ → ‘je pense donc je suis’ (phrase complète : ‘je pense donc je suis donc Dieu est’) La philosophie est à la base des sciences. Tout ce que l’homme peut connaître c’est ce qu’à partir du cogito, il peut s’imaginer. 19èmes : Marx, Nietsche, Freud et Darwin → remise en question de la pensée de Descartes. L’homme n’est plus le centre de l’univers, il perd la primauté que Descartes lui donné. * = équation

d'aujourd'hui que je me suis aperçu que, dès mes premières années, j'ai reçu quantité de fausses opinions pour véritables, et que ce que j'ai depuis fondé sur des principes si mal assurés ne saurait être que fort douteux et incertain; et dès lors j'ai bien jugé qu'il me fallait entreprendre sérieusement une fois en ma vie de me défaire de toutes les opinions que j'avais reçues auparavant en ma créance1, et commencer tout de nouveau dès les fondements, si je voulais établir quelque chose de ferme et de