Sparte Oligarchie

des chronologies par territoires. But général du cours : comprendre comment est-on passé de régimes basés sur prises de décisions collectives (oligarchie, démocratie (assemblées, conseils), - régime le plus répandu en Grèce à la période classique est l'oligarchie, athénocentrisme donne impression que démocratie = régime le plus courant alors que oligarchie), à des régimes personnels, fondés sur la prise de pouvoir d'un seul homme, très souvent considéré comme étant providentiel, et quelle légitimité

la communauté des citoyens * La politique au 16ème siècle : l’état * La politique au 19ème siècle : le pouvoir dans le sens de l’autorité. 2/ Sparte : ses institutions politiques Ou la cité aristocratique au service d’une minorité. Cité aristocratique : gouverné par les « aristoi » = les meilleurs. Une poignée d’habitants dirige. A sparte, vivent : * Les citoyens (les soldats qui assurent la défense) * Tous les autres (la majorité de la population, qui vit dans une situation inférieure

défense. 2 • Athènes envoie son armée, pour maintenir sa domination et continuer à prélever le tribut. Sparte, commence à s’inquiéter de l’influence croissante d’Athènes. La guerre entre ces deux cités éclate en 431. La guerre prend fin en 404 avec la défaite d’Athènes, qui se solde par la destruction de sa flotte, la dissolution de la ligue de Délos et la mise en place d’une oligarchie (mais la démocratie est finalement rétablie en 401). C. Une démocratie affaiblie qui finit par chuter • Au

Dans les autres cités, le cas de Sparte Athènes n'est qu'une cité parmi de nombreuses autres. Etre citoyen dans ces différentes cités recoupe bien des aspects de ce qui existe à Athènes, mais il y a aussi de fort grandes différences, même si les droits et les institutions se ressemblent. Les différences dépendent notamment du type de régime politique. Si les cités démocratiques semblent organisées sur le modèle athénien - on connaît ainsi le cas d'Argos dans le Péloponnèse qui présente bien des

risques de guerre civile existe puisque la démocratie cela existe. À Athènes comme dans beaucoup de cité grecques la vie politique est rythmée par la lutte de la parti démocratique et parti aristocratique. Athènes ne diffuse la démocratie alors que Sparte promeut les régimes aristocratique. Après les guerre Médique. Athènes crée la ligue de délos (- 478). Cette ligue crée une alliance militaire à Athènes et à d'autres cité grecques pour faire face à des éventuelles attaques des Perses. Au Vème siècle

• Au milieu du Vème siècle, Sparte, cité implantée au centre du Péloponnèse, commence à s’inquiéter de l’influence croissante qu’Athènes exerce sur le monde grec, notamment à travers la Ligue de Délos qu’elle a constituée. La guerre entre ces deux cités éclate en 431 avant J.-C. La guerre prend fin en 404 avec la défaite d’Athènes, qui se solde par la destruction de sa flotte, la dissolution de la ligue de Délos et le remplacement de la démocratie par une oligarchie (mais la démocratie est finalement

une autorité collective directement issue du groupe. Avec l'effondrement des palais de micennes la royauté est tombé et a disparu presque partout. A Athènes par exemple on a presque plus aucune activité politique, on au ne activité qui subsiste a sparte ou en macédoine. Mais nul par en Grèce a cette époque on a des véritable activité politique. Avec la mise en place de cette alphabet la vie politique va se réorganiser car l'autorité collectivité va devenir assez forte pour envoyer des groupes de

Sparte est une étrange cité du monde grec antique. Sparte est née au IX ème siècle av JC grâce à la réunion de 5 petits villages situés dans la plaine sud du Péloponèse. Sparte conquiert au 7ème siècle av JC les terres fertiles de Messénie et réduit la population en esclavage. Dès lors, elle devient grâce à son armée, la plus puissante cité grecque en 490 av JC. Sparte a un fonctionnement oligarchique c'est-à-dire un régime politique où l'autorité est entre les mains de quelques personnes ou familles

l’Antiquité en Citée souveraine et indépendante politiquement les unes des autres. Elles sont même rivales. C’est la guerre du Péloponnèse qui constitue le point de culminant des affrontements grecques qui opposent la ligne d’Athènes à celle de Sparte (404av JC). Cette guerre entraîne l’avènement de Philippes II de Macédoine et son successeur Alexandre Legrand. En 197 av JC la civilisation grecque va succomber à la conquête Romaine et ainsi devenir une province. C’est aux grecques que l’on

démocratie grecque, une seule qui puisse être étudiée, car documentée, et c’est celle d’Athènes aux IVème et Vème siècle av JC. Cela a correspondu à un véritable bouillonnement intellectuel. Il ne faut cependant pas confondre citoyenneté et démocratie. Sparte, la grande rivale d’Athènes, n’est pas une démocratie, mais est une cité qui se fait la gloire d’être « la cité des égaux ». Etre citoyen peut revêtir plusieurs formes d’insertion au niveau de la vie politique de la cité, ce n’est pas nécessairement