Spinoza Les Exigences

aux discussions éristiques durant l'Antiquité, à l'intérêt que portent les philosophes à la logique depuis Aristote, mais aussi, au Moyen Âge, au souci de donner à la philosophie la rigueur démonstrative des mathématiques (comme chez Descartes ou Spinoza) ou à l'importance qu'accorde la philosophie analytique de nos jours à la rigueur et à la clarté argumentatives. Malgré cette tendance profonde, la philosophie contemporaine a vu se développer une critique radicale de la raison, que ce soit chez Nietzsche

de pure violence, il doit utiliser les moyens de l’éducation.  Instruit, transmettre des connaissances.  Susciter le désir d’apprendre (en étant attentif à celui qui reçoit l’éducation). Eduquer : apprendre à réaliser un équilibre entre les exigences du corps et celles de l’esprit. Autonomie  Nous sommes plus libres quand nous formulons nous même la loi que nos devons suivre : principe moreaux de nos vie. II- La vérité par la démonstration Qu’est ce que la démonstration ?  Un syllogisme

hommes ont des croyances, posent des valeurs, pratiquent des rituels et semblent difficilement se passer de toute forme de transcendance L’Homme doit-il être alors défini comme un animal religieux ?   II) LA RELIGION EST-ELLE COMPATIBLE AVEC LES EXIGENCES DE LA RATIONALITE? (Repère : Croire et Savoir) A) Raison et Croyance PASCAL (1623-1662) écrit dans les Pensées : « il y a deux excès : exclure la raison, n’admettre que la raison ». Il est, en effet, excessif d’exclure la raison là où elle est

pratiques médicales. Freud = anti Descartes, il invente l’inconscient Freud introduit la notion de déterminisme psychologique très fort ce qui veux dire que pour Freud (et les psychanalystes) toutes pensées conscientes est déterminées, ce que Spinoza (1636-1677) avait déjà bien compris. Sartre quant à lui est le plus anti déterministe des philosophes avec les marxistes. L’homme est obscur à lui-même La connaissance de soi selon les psychanalystes est fragmentaire, subjective (on prend partie

Synthèse des conséquences, au niveau de la pensée et de l’action, de chacune des conceptions ; c) Positionnement critique et argumenté d’une conception de l’être humain ; d) Rédaction d’une analyse comparative d’au moins 800 mots ; e) Respect des exigences de cohérence, de clarté et de cohésion dans l’argumentation ; f) Utilisation appropriée de stratégies de révision. a) Pertinence et cohérence du plan ; b) Structure du plan de rédaction en trois parties, soient : 1) introduction, 2) développement

s’opposent aux exigences du monde extérieur et de l’entourage social. On parle de gendarme du psychisme. Le surmoi est l’instance de la censure, du refoulement des pulsions inconscientes lorsqu’elles menacent la construction du sujet. Rappelons que le refoulement est le processus par lequel une idée ou une tendance pénible ou dangereuse se trouve rejetée du moi et maintenue dans l’inconscient.      Le moi est la partie consciente du psychisme. Le moi freudien doit gérer, à la fois, les exigences de satisfaction

stabilité, toute solidité. Les préceptes moraux et judiciaires n’auraient rien avoir avec ce qui est juste universellement et éternellement. Pour Rousseau, tandis que le rapport de forces change sans cesse, au gré des batailles et trahisons, les exigences de la morale ont un caractère universel et absolu. II/ Le droit est issu de la force et ne peut s’appuyer que sur elle pour être suivi 1. Le droit est l’expression de la force Pour certains philosophes, au contraire, raillant la naïveté de

d’abandonner ses fonctions au retour des Médicis en 1512 et se retire sur son domaine de Sant ‘Andrea. C’est là qu’il rédige un court traité politique en 1513, Le Prince. L’ouvrage est promis à une incroyable postérité. Il sera commenté par Bodin, Spinoza, Rousseau, Voltaire, Hegel et tant d’autres. Il fera l’objet des appréciations les plus diverses, ne laissant aucun philosophe indifférent. Sur le moment, l’ouvrage fait scandale car il rompt ouvertement avec la pensée chrétienne. Orienté vers l’efficacité

psychologie indi- viduelle » pourrait suggérer, l'homme d'Adler est un ζώον πολιτικόν. Darwin a montré qu'aucun animal faible ne vit à l'état solitaire. Partout dans la nature on voit que les êtres insuffisamment équipés pour tenir tête aux exigences de leur milieu se groupent en vue de créer des forces supérieures. C'est ce que firent les hommes qui, au point de vue de la nature, sont des êtres « inférieurs ». Comme on voit, le fameux « complexe d'infériorité » d'Adler a sa racine la plus

par divers moments, par diverses inspirations et paysages intellectuels est quasiment une règle, même s'il y a presque toujours une dominante. Ne pas se contenter de citer des noms… Les grands auteurs ( il y en a 7 : Platon, Aristote, Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant, Hegel) sont ceux avec qui les problèmes changent de sens, ceux qui remanient de fond en comble l'interrogatoire de la pensée, ceux qui posent les questions autrement. Les autres sont ceux qui répondent. Avec les grands, tout est nouveau