Stendhal Et La Religion

première personne que l'écrivain fait à son lecteur, toujours avec un but. Ce but peut-être d'appuyer une thèse (Saint Augustin, Confessions), de se défendre contre des accusations (Rousseau, Les Confessions), de se découvrir en se faisant plaisir (Stendhal, Souvenirs d'égotisme), de rendre possible au lecteur une connaissance plus grande de soi (Montaigne, Les Essais), de donner une certaine image de soi-même (Chateaubriand, Mémoires d'Outre-tombe)… Il ne faut pas confondre l'autobiographie avec le

pessimiste qui se situe à la charnière du romantisme et du réalisme En 1849, il voyage en Orient. À son retour, il écrit son roman "Madame Bovary" ayant scandalisé les milieux bourgeois lui vaut un procès pour "atteinte aux bonnes moeurs et à la religion" dont il sort acquitté . Après le succès de Salammbô en 1862, la publication en 1869 de L’Éducation sentimentale ne remporte pas un grand succès. Flaubert connaît alors des soucis d’ordre financier et sa maladie nerveuse l’épuise.En mai 1880, Flaubert

a-t-il eu l’idée de retranscrire ces thèmes. En marge du réalisme puis du naturalisme, la production romanesque de Hugo semble avoir souffert au yeux de ses contemporains comme à ceux de la postérité, de la comparaison avec les romans de Balzac, Stendhal, Flaubert et Zola et cela en dépit de l’immense succès populaire de notre Dame de Paris ou des misérables ou de Claude gueux… Dans Claude gueux (1834), Hugo cherche à montrer que Claude gueux n’est pas un personnage au sens traditionnel du mot

dans ce portrait. Mme de Mortsauf (celle qui mourra pure) est donc le Lys de la vallée, l'idéal amoureux de Félix. Cette vocation est en train de naître au milieu du rose et des courbes, connotations du désir charnel... Champ lexical de la religion : sainte, pardon, repentant, cieux… il évoque une vertu morale : Madame de Montsauf a de « pudiques épaules » (ligne 12), une « gorge chastement couverte d’un gaze » (ligne 15). = l’héroïne est présentée

l’homme, se distingue de la nature pour être le fruit d’une education et revêt souvent une identité collective comme individuelle. * Quant à la culture française, elle ne nous est pas étrangère. Les romans des plus grands écrivains ,Balzac, Stendhal, Le Vampire, Hugo, ils attirent toujours de nombreux lecteurs. Les peintures de Delacroix（欧仁·德拉克洛瓦）, Paul Cézanne(塞尚), Claude Monet sont bien connues. Au sujet des musiques de Hector Berlioz（柏辽兹） et Georges Bizet, le peuple qui apprécient leurs talents

Dans cet extrait du roman Le Rouge et le Noir écrit par Stendhal en 1830, le héro Julien Sorel se trouve en compagnie de son père et de ses frères dans l’usine paternelle. Là entame un conflit familial dévoilant la haine des personnages les uns envers les autres, en particulier entre le héro et son père ; la cause de ce conflit étant principalement la différence de Julien autant sur le point physique que moral. En premier lieu, nous mentionnerons les dissimilitudes présentent entre Julien et sa

brun ≫ → ≪ torse ≫ → ≪ dos ≫ / ≪ face ≫ → ≪ gorge ≫ → ≪ rondeur des cuisses ≫ : balayage a la manière d'une camera). D'une certaine manière, le portrait de Nana au miroir est une mise en abyme de l’esthétique réaliste qui rappelle la citation de Stendhal ≪ un roman est un miroir ... ≫. II – Qui prend une dimension mythique et symbolique a – Nana : un symbole Nana = symbole du peuple (metaphore de la plante

premières lectures m’ont durablement marqué. Depuis je n’ai cessé de lire et de relire une œuvre qui, au fil des années, s’est enrichie de nombreuses autres publications et surtout qui a bouleversé bien des domaines : l’anthropologie, l’histoire des religions, l’interprétation des textes sacrés, mais aussi la psychopathologie, la critique littéraire, etc. C’est précisément mon intérêt pour cette œuvre ainsi que son côté novateur que j’aimerais, dans le cadre de cette causerie, vous faire partager. J’ai

Concordat ; 1804, sacre de Napoléon ; 1815, Waterloo ; 1815-1824, règne de Louis XVIII. Littérature : Chateaubriand, Mme de Staël * 2) La génération romantique 1820-1850 Le mot même de « romantisme » est problématique : il revient indirectement à Stendhal, qui parle de « romanticisme » dans son essai Racine et Shakespeare, en 1823, le présentant comme un « art moderne » (il oppose ainsi le classicisme de Racine à la « modernité » – mais attention, le mot ne sera prononcé qu’ultérieurement, par Baudelaire

d'influence de l'Eglise sur la société. Celle-ci a pour conséquence : Le développement du Français (et des autres langues européennes) au détriment du latin. La naissance de courants spirituels dissidents, qui aboutissent à la Réforme et aux Guerres de religion. II-Les mouvements du XVIIe siècle A- Le Baroque 1-Définition et histoire du mouvement baroque Lorsqu'il apparaît à la fin du XVIe siècle, le mouvement baroque n'a pas de nom. Ce n'est que plus tard, au XIXe siècle, que