Stendhal Et La Religion

C’est un autre exemple qui a inspiré au romancier Stendhal sa métaphore géniale de la cristallisation amoureuse : celui de la brindille qui se transforme en œuvre d’art par l’effet du sel dans les mines de Salzbourg. Or, Stendhal a très bien vu que l’amour romantique répondait précisément à cette logique de la cristallisation, l’être aimé étant artificiellement embelli par la beauté du regard qu’on lui porte. Dans Le Rouge et le Noir, Stendhal décrit le moment où julien Sorel tombe amoureux de madame

Indiana) ou encore Victor Hugo (Notre Dame de Paris). Toutefois l'inspiration romanesque de Victor Hugo, qui puise à la fois dans le réalisme historique et social et dans le roman populaire, est assez éloignée de l'esprit romantique. L'œuvre de Stendhal enfin, marque la transition entre le romantisme et le réalisme. b) Réalisme et Naturalisme Le roman réaliste se caractérise par la vraisemblance des intrigues, souvent inspirées de faits réels, ainsi que par la richesse des descriptions

humilie et met à genoux. Sa colère est mimée par le prêtre. Il joue sur les différents sens du mot fléau : le malheur et l’outil qui sépare le bon du mauvais. On a donc une idée de sélection. Camus ne partage pas cette vision des choses. Pour lui, la religion n’est d’aucun secours. La peste relève de l’absurdité de la vie. Conclusion : C’est un moment clé du roman, une scène d’une grande violence verbale, très vivante, qui interpelle le lecteur. Les gens tombent à genoux. Paneloux se sert de la peste

Julien Sorel ds Le Rouge et le Noir, Stendhal. A nouveau, on voit encore que les frontières ne sont pas nettes. III- Efficacité ? Où et quand la litt. l’a montrée ? a- Preuves ? La litt. engagée est crainte, censurée : autofafés (Staline, Hitler et Mao), exils (Voltaire, Rousseau, Hugo…), prison (Dumarsais, Voltaire, Sade…), L’Encyclopédie a été censurée cinq fois (1751-1772)…. Des combats qui ont amené un progrès : les Humanistes (guerres de religion), les philosophes des Lumières (écucation

{draw:g} {draw:frame} « L’admission des femmes à l’égalité parfaite serait la marque la plus sûre de la civilisation, et elle doublerait les forces intellectuelles du genre humain. » [Stendhal] {draw:frame} III – La parité en politique………………………………………………………………………… p a) En France * Conclusion……………………………………………………………………………………….p*.12 Bibliographie……………………………………………………………………………………..p.13 L’indépendance des femmes La place des femmes en politique {draw:frame} {draw:frame}

Marie/Sonnets pour Hélène Jodelle --> Cléopatre captive Du Bellay --> Les regrets/ Les Antiquités de Rome BaÏf --> Antigone -LE BAROQUE: premier moitié du 17s= marqués par les guerres de religion, convaincus de l'incertitude du devenir de l'homme, les écrivains baroques défendent l'exubérance des formes. Ils témoignent de la fantaisie et de la virtuosité de l'artiste AUTEURS: D'Urfé --> L'astrée D'Aubigné --> Les tragiques

d’adhérer à une école littéraire. Il dit d’ailleurs « la réalité, selon moi, ne doit être qu’un tremplin » et « faire vrai ne pourrait pas être la 1ère condition de l’art, viser au beau est le principal ». Il n’admirait pas Balzac, ne comprenait pas Stendhal et ne reconnaissait qu’un maître : Théophile Gautier. Il est très imprégné par le romantisme alors qu’il est reconnu comme le maître du réalisme, il peint la réalité de son temps, s’intéresse aux détails de la vie. Ce qui fait son originalité est

burlesque puisque l’habitude veut qu’un portrait caché sous un lit soit plutôt un signe d’admiration envers la personne, comme c’est le cas pour Julien Sorrel envers Napoléon, dont il cache le portrait sous son lit, dans le roman Le rouge et le noir de Stendhal. La situation est retournée mais l’image créée apporte alors peut-être plus de poésie, d’émotion et le traumatisme apparaît alors dans tout son tragique, puisqu’on le voit, jusqu’aux frontières de la mort, la seule chose qui crée encore des réactions

plaisir imaginé s’appelle désir”. Avec cette citation, on induit donc un rapport entre la conscience et le désir puisque le désir a besoin de l’imagination (donc de la conscience) pour exister. Dans son livre De l’amour , Stendhal expose le principe de la cristallisation qui s’effectue en 2 phases. Dans un premier temps, l'objet du désir semble parfait. Mais dans un deuxième temps, il y a des obstacles pour pouvoir obtenir l’objet désiré, pour autant nous ne sommes pas complètement

les tomes IV et V des Œuvres poétiques seront publiés. Toutefois ces 10 volumes ne couvriront pas l'ensemble des écrits hugoliens : il est donc imaginable que ce nombre soit un jour dépassé. Le catalogue de la Pléiade compte 10 numéros attribués à Stendhal. Mais seulement six correspondent à des volumes disponibles : la nouvelle édition des Œuvres romanesques complètes ne comporte encore que deux volumes sur trois prévus, et les trois volumes de la Correspondance, parus dans les années 1960, sont non