Stendhal Et La Religion

idées (le comportement bourgeois (Molière, La poèsie fait voyage, La souffrance est un thème privilégié de la poèsie (expression du sentiment, du moi  (Hugo) Elle doit plaire et instruire (Horace ; docere, placere) Le Rouge et le Noir, Stendhal Le voyage au bout de la nuit, Céline Sarthe, les mains sales, Le deuxième sexe, de Simone de Beauvoir. Essais de Montaigne, Les Fleurs du mal, Petits poèmes en prose de Baudelaire Accessible  aux hommes : car il faut qu’elle soit à la fois

L'atmosphère solennelle et religieuse d'un sacrifice Le lieu (« l'église » de « la Madeleine » avec sa « sacristie ») installe une atmosphère de recueillement. Des allusions à Dieu (« l'Homme-Dieu », « descendait sur la terre ») et le champ lexical de la religion (« encens », « autel », « sacrifice divin », « prêtre », « croyant, », « religieux », « divinité ») imprègnent la cérémonie de gravité religieuse. Des postures symboliques font de Duroy, qui a « baissé le front », « à genoux », une sorte de baron

pensée sans concepts, non intelligible par l’intellect. Selon Hegel, l’art est une réalité sensible et sensée : il s’adresse aux sens, mais a également un sens, celui de l’évolution de nos besoins spirituels au cours de l’Histoire. L’art, comme la religion et la philosophie, est un témoignage de ce que les hommes ont déposé de plus haut qualitativement culturellement pour Hegel, alors qu’il est sensé « préparer à la vie » pour Nietzsche. Il satisfait l’universelle « aspiration à l’apparence » ; en

|Marqués par les guerres de |En réaction contre l’exubé- |Les écrivains des Lumières | | |nouvelle image de l’Homme, |écrivains de la Pléiade veulent |religion, convaincus de |rance du Baroque, le classi- |s’engagent afin de répandre | |Principes |libre et épanoui. Il s’élève |retrouver l’inspiration qui a |l’incertitude du devenir

choisie : Comment un héros de roman peut ne pas être héroïque ? Etudes transversales et/ou thématiques : Le point de vue L’épique revisité Le combat mythique L’anti-héros. LECTURE ANALYTIQUE Groupement de textes • Texte 1 : La Chartreuse de Parme, Stendhal • Texte 2 : L’Etranger de Camus : I, Ch. VI : la scène du meurtre De « C'était le même éclatement rouge … », jusqu’à « … sur la porte du malheur » LECTURE COMPLEMENTAIRE : • L’assommoir, Zola • Céline, Voyage au bout de la nuit (1932) • La Chanson

descriptions, documentation. - Cinq auteurs majeurs : - Stendhal (1783-1842) - Balzac (1799-1850) - Flaubert (1821-1880) - Edmond et Jules Goncourt (1822-1896) et (1830-1870) - Alphonse Daudet (1840-1897) - Deux textes importants => Madame Bovary, roman de Gustave Flaubert. Il nous montre le désir de Flaubert à chercher le vrai à travers le médiocre, voir la bêtise. Le Rouge et le Noir, roman de Stendhal. Il observe des faits réels et récents il montre la lutte acharnée

biographie de Mérimée : Mérimée naquit en 1803, dans une famille assez aisée. Il fit des études de droit tout en menant une vie mondaine. Il fréquenta les salons littéraires, ce qui lui permit de rencontrer de grands auteurs tels Hugo ou Stendhal. Il publia ses premières œuvres dès 1825, tentant de garder l’anonymat grâce à des pseudonymes. Cette mystification fit grand bruit et lui attira l’attention du public. Il se fit surtout connaître par ses nouvelles fantastiques telles Les âmes du

Allemagne avec des auteurs tels que Novalis, Tieck, Kleist, Madame de Staël et en Angleterre avec Blake, Wordsworth, Coleridge, Byron, Shelley, Keats au cours des 30 dernières années du 18ème siècle, le romantisme s’est largement développé en France avec Stendhal, Lamartine, Vigny, Hugo, Musset, Gautier après la Révolution pour gagner ensuite les pays de l’Europe du sud, notamment l’Espagne et l’Italie avec Manzoni et Leopardi. Tous ces romantismes nationaux ont en commun d’être des mouvements rejetant les

L'humaniste est le penseur qui prend l'homme comme valeur suprême. Il installe l'homme au centre de l'univers. L'humanisme se caractérise par cette confiance en la perfectibilité de la nature de l'homme qui le rend capable de progresser. Thèmes : la religion, l’éducation, la vie politique Personnages de l’époque : Érasme (1469-1536) : grande tolérance. Humaniste et théologien néerlandais. Grande figure de la Renaissance. François Rabelais (1483-1494) : relativisme. Médecin et écrivain humaniste français

Zéphora, la fille de Jéthro, tel que l’a représenté BOTTICELLI dans la chapelle Sixtine : le visage d’ Odette est désormais transfiguré par l’art, comme si la vie s‘était calquée sur l’art et que, ce faisant, elle autorisait SWANN à désirer Odette. - STENDHAL : la beauté est dans l’œil de celui qui la voit. - VOLTAIRE : renvoyer le jugement esthétique au relativisme absolu. Ce qui est jugé beau ici ne l’est plus là-bas, le jugement varie même d’un individu à l’autre et la beauté, caractère de ce qui