Stoïcisme

Stoïciens et épicuriens exposé. Introduction : Il s’agit de deux écoles philosophiques fondées en 300 av J.C dans la Grèce antique. L’épicurisme fut fondé à Athènes par Epicure en 306 av JC. Le stoïcisme fut fondé par Zénon de citions et elle se prolongera tant en Grèce que dans l’empire romain. Elles furent deux pensées concurrentes. Le but commun des ces deux pensées est l’atteinte de l’ataraxie. L’intérêt d’étudier et de comparer ces deux philosophies est donc de

Cet apologue appartient à la fin du romantisme et au début du réalisme. Il est extrait de Les Destinées, un livre comportant une dimension critique importante et une acceptation héroïque. Problématique : Comment l’auteur fait-il l’éloge du stoïcisme dans cet apologue ? I) Le texte affirme une thèse morale et philosophique forte différente A) En effet, il insiste sur l’extrême dureté de la vie et l’absence d’illusions B) Un courage exceptionnel est nécessaire II) La présence d’une thèse

Fontaine, nourri de culture antique a souvent trouvé son inspiration dans les œuvres de fabulistes ou de romanciers. Et, une réflexion sur le bonheur devait très naturellement de sa part faire référence aux courants philosophiques de l’Antiquité : le stoïcisme et l’épicurisme. Dans Le philosophe Scythe, le poète fait se rencontrer deux personnages opposés dans un récit vivant qui se termine par une moralité. Quels sont les moyens utilisés par La Fontaine pour donner une leçon au lecteur ? L’étude de

majesté pour donner un élan épique à la scène. La phrase qui décrit le combat entre le Loup et le chien s’étend sur huit vers et la mort du Loup sur quatre vers. La mort du Loup est solennelle dans sa lenteur, digne, héroïque. 2) L'invitation au stoïcisme Du héros, le Loup présente les caractéristiques essentielles : il a conscience de son sort qu’il accepte avec fierté (l’expression « sans daigner savoir comment il a péri » le souligne). Il garde le silence (il « meurt sans jeter un cri »), fait

jugement correct .On peut également se demander s'il est possible de choisir de rester indifférent. Est-il possible de choisir de ne pas agir ? Le stoïcisme prône la vie en harmonie avec la nature, c'est-à-dire la compréhension de ces règles. Mais surtout celui qui suit ce courant doit acquiescer à ces règles. Ainsi, bien que différent du fatalisme, le stoïcisme propose une sagesse qui consiste en l'acceptation de la place que l'on a dans le monde et ainsi une indifférence à ce qui l'entoure. De cette

ont-ils vraiment du sens, si comme le pensait Freud, nous sommes soumis aux forces du ça, si « l’enfant n’est que le père de l’homme » ? Être maître de soi serait être souverain (ne dépendre que de soi en son être) de ses pensées, de ses actes (cf. stoïcisme, etc.) 1/Si être conscient de soi signifie avoir connaissance de ce que l’on est au moment où l’on est, alors peut-on dire qu’elle est la condition de la maîtrise de soi c'est-à-dire d’une conduite de soi qui ne soit pas laissée à l’abandon

le futur, ni le passé qui te sont à charge, mais toujours le présent. C) Réflexions Philosophiques Marc-Aurèle s'inscrit dans un "stoïcisme abouti". Cela signifie que l'empereur avait suffisamment intégré l'enseignement d'Epictète, Sénèque et Zénon pour prolonger avec adresse la connaissance de cette maîtrise des passions que formule l'enseignement du stoïcisme.. L'empereur philosophe confronte ses obligations politiques avec les valeurs que ses maîtres stoïciens lui ont enseignées, mais aussi

nature toujours au-delà du possible, ne pourrait-on pas tenter d'éradiquer nos désirs ? Pour les stoïciens, le désir est une maladie de l'âme qu'il faudrait guérir dans la mesure où il nous porte sans cesse à ne pas nous satisfaire de ce qui est. Le stoïcisme se présente comme un ascétisme de l'âme qui s'exerce à ne plus désirer ce qui n'est pas, mais à vouloir ce qui est. Il faut accepter les choses telles qu'elle sont, car elles sont ce qu'elle doivent être. Il s'agit de substituer entièrement la volonté

vécu, chacun sa part de bonheur et de malheur, de joie et de tristesse dans cette vie. Un homme sage profite plus de ses ennemis, que ne fait l’ignorant de ses amis. 1 0 Commentaire D. H. T. a répondu il y a 3 ans L'épicurisme et le stoïcisme ne sont pas forcément incompatibles. Les deux philosophies s'accordent sur le fait que la véritable paix est celle de l'âme. La première encourage la modération dans la satisfaction du désir et la prise de distance vis-à-vis des affaires publiques

second lieu est l’Eldorado au 18ème chapitre. Ce monde est parfait, correspondant à l’idéal de l’auteur. Cependant, ce monde est impossible à créer, il est irréel. De plus, le désir et la passion n’existent pas dans ce monde. Cela correspond au stoïcisme car ce monde ne laisse pas de place aux sentiments. Enfin, le troisième lieu est le Jardin au dernier chapitre. Dans ce Jardin, vivent les survivants et Candide y épouse Cunégonde. Cependant, Candide se rend compte que Cunégonde est laide « sa