Structuralisme Todorov

» Cela est notre traduction. Nous n’ignorons pas que T. Todorov a écrit une œuvre majeure sur le genre fantastique qui se fonde sur « l’indécidabilité ». Grâce à ce concept, cet auteur arrive à rendre compte d’un genre littéraire spécifique : Todorov, T., Introduction à la littérature fantastique, Paris, Seuil, 1970. Notre conception du fantastique, qui s’inspire de la pensée de S. Resnik, ne traite pas de la même problématique que T. Todorov. S. Resnik l’utilise pour avoir accès à la pensée animiste

traditionnelle du « sujet » et de la psychologie. La linguistique (Les Essai de linguistique générale de Roman Jakobson [1896-1982] sont traduits en 1963) apparaît alors comme le modèle de l’ensemble des sciences humaines. C’est la grande époque du structuralisme.3 La crise économique des années soixante-dix, qui submerge l’Occident et augmente le chômage, a un effet sur les intellectuels. Dans ce contexte de crise, l’on assiste à la désagrégation progressive des avant-gardes qui avaient prospéré durant

Saussure est considéré comme le fondateur du structuralisme dans le sens où il a été le premier à envisager la langue comme un système d’ensemble dans son Cours de linguistique générale dès 1916. On doit l’essentiel de ce magistral cours à deux disciples linguistes qui l’ont rédigé après coup. Merci aux scrupuleux copistes ! Lui-même n’a jamais parlé de structure mais seulement de système cohérent d’ensemble du langage. L’apport du structuralisme se caractérise par un éclatement de l’arbre linguistique

950). 74 « Théorie selon laquelle une culture majeure se répand au détriment des autres » (Ibid, p. 723). 75 Lévi-Strauss, Claude, « BOAS Franz », in : Ibid, p. 117. 76 Galaty, J. ; Leavitt, J., « art. cit. », in : Ibid, p. 194. 17 Le père du structuralisme, Claude Lévi-Strauss, s’il relativise quelque peu le concept de culture, ne dit pas autre chose : « Nous appelons culture tout ensemble ethnographique qui, du point de vue de l’enquête, présente, par rapport à d’autres, des écarts significatifs

Théorie selon laquelle une culture majeure se répand au détriment des autres » (Ibid, p. 723). 75 Lévi-Strauss, Claude, « BOAS Franz », in : Ibid, p. 117. 76 Galaty, J. ; Leavitt, J., « art. cit. », in : Ibid, p. 194. 17 Le père du structuralisme, Claude Lévi-Strauss, s’il relativise quelque peu le concept de culture, ne dit pas autre chose : « Nous appelons culture tout ensemble ethnographique qui, du point de vue de l’enquête, présente, par rapport à d’autres, des écarts significatifs

Esthétique de la création verbale, trad. A. Aucouturier, Paris, Gallimard. H. Broch (1966). Création littéraire et connaissance, trad. A. Kohn, Paris, Gallimard. J. Schlanger (1992), La Mémoire des œuvres, Paris, Nathan, p. 129. S. Doubrovsky, T. Todorov (dir.) (1971). L’Enseignement de la littérature, Paris, Plon. APPROCHES POLITIQUES ET PHILOSOPHIQUES 523 les aider à construire, par la lecture, l’écriture, la discussion argumentée et la pratique artistique, un rapport personnel à la culture1