Structure De La Fable

| Dans cette fable on passe de l'état démocratique à l'état monarchique puis tyrannique Morale les grenouilles se plaignent tout le temps de leur gouvernement et au final se retrouve avec un tyran. Donc il faut se contenter de ce qu'on a aux risques de voir empirer la situation. CF Le Héron/La fille Présentation Fable III en rapport avec les Membres et l'Estomac. Rapport peuple/gouvernement L.F déplore la versatilité

Un début de problématisation ... Contes et fables, mettent des personnages aux traits grossiers face à des situations non moins caricaturales. Le personnage n'est guère qu'un moyen narratif et la structure du récit semble se répéter de conte à conte et de fable à fable. Les animaux qui parlent, les grenouilles qui se changent en princesse font à ce point partie de l'imaginaire collectif des adultes qu'ils relèguent les récits les mettant en scène à la sphère de l'enfance. Pourtant, la profondeur

Fable de La Fontaine (auteur classique) , extraite du XIème recueil qui met notamment en scène des personnages matérialistes, comme dans la fable qui précède celle que nous allons étudier, Perette et le Pot au lait. Dans cette fable, on trouve une critique d’un curé et des mœurs du clergé. C’est un apologue, c’est-à-dire, un récit divertissant avec une morale implicite. Problématique : Comment ce récit court et plaisant permet une satyre du clergé ? I- un récit plaisant a) le mort présenté

Fables de Jean de La fontaine furent publiées entre 1664 et 1693 et sont organisés en douze livres répartis en trois recueils. Tout d’abords, définissons la fable. Elle est un récit inventé pour illustrer une morale. Le choix de Jean de La Fontaine pour la fable peut paraître paradoxal vis-à-vis d’une époque, le XVIIème siècle, où la fable est considérée comme un genre bas. Aussi l’apologue remonte aux sources de la littérature. Nous retiendrons cette citation issue d’Alain-Marie Bassy

VII, Fable 4 Plaire et instruire, une expression qui pourrait bien définir la fable, du latin « fabula ». La fable est un court récit fictif, souvent versifié, dans lequel se cache une morale. Jean de la Fontaine, auteur classique, est bien connu des enfants pour ses fables où des aventures animalières mettent en valeur les comportements justes et moraux qu’ils doivent suivre. En effet, chez La Fontaine, le vocabulaire est courant, ce qui permet la simplicité des fables. Dans la fable « Le Héron »

réalisme des personnages travestis en animaux, leur moralité parfois cruelle valuent aux Fables un succès immédiat. Les derniers recueils parurent en 1694. On a ici une fable en vers hétérométriques = vers de longueurs différentes. Alternance octosyllabe, alexandrine. L.F jongle ac des vers hétérométriques. I/ La structure de la fable A/ L'importance du récit par rapport à la morale -Vers 1 à 57 = récit fait par un narrateur = narration. -Vers 58 à 61 = commentaire moral = argumentation. LF veut

Fables 2 Le Savetier et le Financier, est la 2ème fable de Jean de La Fontaine, du livre VIII écrite en 1678. C’est une fable en vers et hétérométrique. C’est aussi un apologue (cour récit a visé argumentative et à la révélation d’une morale). Toutes les fables sont des apologues, mais celle-ci ne s’appui pas sur une source Antique comme Phèdre ou Esope. Ici l’apologue va illustrer le fait que l’argent ne fait pas le bonheur. C’est une fable humaine et non animalière, elle donne donc un côté plus

LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE I/Une fable animalière qui reprend des éléments de l antiquité mais qui reflète bien les pratiques sociopolitique de la monarchie absolue de louis 14 1) une fable animalière dans la tradition antique « je me sers d animaux pour instruire les hommes » Toute la société animale est représentée :lion =puissance ,royauté « sire roi seigneur «  Renard =courtisans et ours et tigre =puissants Les faibles= mouton « dévorait par le roi «  et l âne qui va être une victime

mais possible. L’exploitation littéraire de l’utopie a permis ainsi une réflexion philosophique et politique. Le conte philosophique Le conte philosophique doit sa notoriété à Voltaire. C’est à la fois un conte, un récit souvent proche, dans sa structure, du conte traditionnel : un héros, une quête, des obstacles, des éléments merveilleux ou exotiques (Voltaire est allé le plus souvent les chercher dans le monde oriental, le contrepoint de la raison philosophique). Il exploite en tant que conte le

l’origine une fable inventée par Esope, écrivain grec dont Phèdre (latin) est le successeur. La Fontaine s’est probablement inspiré d’une fable de Phèdre : Le lion régnant. En quoi cette fable est-elle divertissante et édifiante ? Nous verrons tout d’abord ce que fait La Fontaine pour plaire, puis nous verrons la critique implicite présente via la personnification. I/ Le plăcēre (ce qui plait) (dire plakéré) A/ Un récit vif et animé 1) La structure de la fable Nous pouvons