Structure Du Texte De Dom Juan

scène 2 Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, est un auteur dramaturge français du XVIIe siècle, qui à fixé le modèle de la comédie classique, et incarne l'auteur classique par exellence. Ces oeuvres en sont la preuve, et nombreuses, tel que « Dom Juan », « Les Femmes savantes », « l'Avare », ou encore « le Malade imaginaire ». Il se distingue des autres par sa qualité d'écriture, de ses oeuvres admirables, et de son talent de representation. Dans son oeuvre intitulé « les Fourberies de Scapin »

atteindre à une signification humaine plus profonde. Molière s’est également servi d’un texte attribué à Charles Sorel, Les Lois de la galanterie*— qu'il aurait également utilisé pour L’École des maris, Dom Juan et Le Bourgeois gentilhomme, selon Claude Bourqui*—, qui énumère précisément les qualités dont il convient de faire preuve et les comportements qu’il sied d’adopter pour mériter le titre de galant. Ce texte mentionne ainsi entre autres la nécessité de louer Paris et de mépriser la province,

Salon de 1956, « De l’essence du rire » Les progrès de la science aidant, on sait aujourd’hui que le rire dépend de déterminismes internes (éléments neurologiques, cognitifs et psychoaffectifs) et externes, nommés les stimuli[3]. Il existe une structure type du rire chez tous les êtres humains (un pattern) qui est universelle (fruit de notre héritage à l’échelle de l’espèce) mais ce modèle subit des variations individuelles (stables dans le style du rieur mais aussi fluctuantes en fonction de l’état

poitrine. Une grosse toux ne l'a plus quitté et il est mort immédiatement après la quatrième représentation du Malade Imaginaire le 17 février, à 51ans. Les œuvres de Molière : - Le malade imaginaire (1673)-L'amour médecin (1665) - Dom Juan (1665)-Monsieur de Pourceaugnac (1669) -L'Avare (1668)-Le médecin malgré lui (1666) -Les fourberies de Scapin-Tartuffe (1664) II. CONTEXTE DU 17E S. Contexte historique : 1610 Henri IV meurt assassiné. 1661 prise

dargumentation reprsente dans chaque doc. crit. Justifiez en citant les textes. (3 pts) En dcrivant de manire dtaille la photo du document 2, montrez le rle quelle joue par rapport au texte de Lvy-Strauss (document 1). Noubliez pas de citer le texte. (2 pts) TRAVAUX DECRITURE Sujet 1 COMMENTAIRE Commentez le texte de Diderot. Vous pourrez, par exemple, montrer comment les procds dexpression employs par le vieillard lui servent dune part rfuter loccidentalisme, et dautre part affirmer un certain

coïncider l'identité sociale et ce que dicte l'union des cœurs1 , c'est-à-dire de soumettre l'exigence sociale à l'épreuve de la "nature", sans laquelle rien n'est vrai, ni solide : c'est ici la démarche d'Orgon, véritable ordonnateur de la comédie. Le texte se fonde sur des valeurs qui seront reprises au cours du siècle (cf Diderot, Rousseau, en particulier). Tout se terminera finalement pour le mieux : les personnages se reconnaîtront selon leur rang. L'ordre social est "reconnu" par les cœurs, mais

pas lui. Cette indépendance du sujet par rapport à l’objet se réalise lorsque le désir, au lieu de porter sur un objet extérieur porte sur une autre conscience de soi. Retraçons les stades de cette genèse de la conscience de soi, en nous aidant du texte de J. Hyppolite, un commentateur de Hegel : |L’objet individuel du désir, ce fruit que je vais cueillir, n’est pas un objet posé dans son indépendance, on peut|Sentiment de soi : | |aussi bien dire qu’en tant qu’objet du désir, il

approche de l’argumentation (visée argumentative de l’auteur) Supports : - Trois faits divers extraits des journaux Libération et Le Parisien - « Toute une année au soleil », de Didier Daeninckx (recueil Main courante) : manuel p.230-231 texte 4 - « Le Reflet », de Didier Daeninckx (recueil Main courante) : manuel p.257 - Boitelle, de Maupassant : manuel p.232 à 236 - Article de Maupassant paru dans Le Gaulois : « Coudoyer le fantastique… » (manuel Hatier ancienne

populaire qui se base sur des événements fictionnels. Ainsi, dans le Petit Larousse le mythe est un "récit populaire mettant en scène des êtres surhumains et des actions imaginaires dans lesquels sont transposés des événements individuels et certaines structures sous-jacentes des rapports familiaux et sociaux". Cette définition renvoie, premièrement, à la version populaire du mythe, qui s'appuie sur les événements fabuleux menés par des êtres extraordinaires, deusièment, cette définition assure que le mythe

transforment ainsi en Le Nozze di Figaro, opera-buffa. Il demande alors à son ami Lorenzo da Ponte d’adapter le texte de la pièce de théâtre à une mise en musique. Mais l’empereur Joseph II, frère de la reine Marie-Antoinette, a interdit la représentation de cette pièce, qui a causé tant de troubles en France : qu’importe, Mozart et son ami Da Ponte se mettent au travail. L’écriture du texte et de la musique a lieu en secret durant les mois de l’été 1785, à Vienne. Le compositeur et le librettiste,