Subjectivité Chez Proust

une divinité car seule une divinité peut offrir l’aube à un humain, confère également à l’enfant un statut particulier. Enfant à la sensibilité extrême qui sait goûter ce cadeau immatériel : « déjà » précise que ce goût est toujours présent chez la narratrice. Phrase 3 : « j’obtenais qu’elle m’éveillât …» Évocation du départ matinal sous la forme humoristique d’une expédition lointaine. Voyage qui prend la forme d’une conquête conquête => obtention par l’enfant du droit de partir

Sujets contemporains (amour, ambition, époque Restauration…) * Historien du monde contemporain (exhaustivité dans les lieux, personnages, descriptions) * Personnages types : représentent une catégorie sociale. * Fidélité au réel. Modèle chez les naturalistes. Faire concurrence à l’Etat civil. Le hasard est le plus grand romancier du monde, il n’y a qu’à l’étudier. La société française allait être l’historien, je ne devais être que le secrétaire. Ah sachez-le ! Ce drame n’est ni

Critique" de Richard, Spitzer, Poulet, Starobinski, Barthes – et déjà Proust. Parce qu'elle est structurale, elle implique clôture et cherche ce qui est d'ordre invariant (p. 141) 3, à travers le repérage de constantes thématiquesAu nom de la maxime le style c'est l'homme, le texte est oublié au profit de l'auteur. Laquelle, bizarrement, n'est pas appelée critique transcendante, comme elle le devrait (p. 131). 3 Citant Proust, Genette rappelle pourquoi Poulet avait raison de le considérer comme

grands : En 1923, Emmanuel Levinas émigre seul en France et s'inscrit à l'Université de Strasbourg, commençant des études de philosophie. Il a pour professeur Georges Gurvitch et Maurice Pradines et pour ami Maurice Blanchot, grâce auquel il lit Proust et Valéry. Il découvre la philosophie nouvelle de Bergson mais, surtout, il lit les Recherches logiques de Husserl qui lui ouvrent de « nouvelles possibilités de pensée ». Il décide, en 1928, de se rendre à l'Université de Fribourg où enseigne Husserl

présente des troubles tellement divers qu’on ne peut les supposer en rapport avec le cerveau, chez une personne dont les organes essentiels sont sains ; dès l’Antiquité, les médecins grecs avaient déjà repéré ce type de troubles sous le nom d’hystérie. Dans ce domaine la médecine était impuissante … et vexée de l’être ; les médecins considéraient les hystériques comme des simulateurs. Changement d’attitude chez le Dr Breuer : en répétant sous hypnose les mots murmurés par Anna dans ses états d’absence

est universel car il y a la possibilité d’un assentiment universel. La beauté ne réside pas dans la chose mais dans l’interaction de la beauté entre le sujet et l’oeuvre. La beauté est propre au sujet, elle est donc subjective. Esthétique de la subjectivité. Kant va donner à son sujet une qualité universelle, si c’est le sujet qui attribut la beauté, il va quand même trouver une universalité dans le jugement de goût : pas dans le sens où tout le monde dira « je trouve cette chose belle », tout le

textuelles qui la révèlent ? 1. Qu'appelle-t-on « modalisation du discours » ? Le locuteur révèle souvent dans son énoncé son point de vue, c'est-à-dire ses opinions ou ses sentiments. L'énoncé contient alors des traces, des indices de cette subjectivité : c'est ce qu'on appelle « la modalisation du discours ». Toute modalisation permet de traduire : — soit une certitude, plus ou moins forte selon que le locuteur est convaincu ou non de ce qu'il énonce ; c'est le cas dans les remarques d'élèves

il est construit. Remarques sur la fonction du langage dans la découverte freudienne : La langue est un discours commun à tous. Le discours est à la fois porteur d’un message et instrument d’action. L’univers de la parole est celui de la subjectivité. Le sujet se sert de la parole et du discours pour « se représenter » lui-même. Du seul fait de l’allocution, celui qui parle de lui-même installe l’autre en soi et par là se saisit lui-même. Le langage fournit l’instrument d’un discours où la

LA THÉORIE DE LA LECTURE CHEZ MARCEL PROUST Par Yevgeny Medvedev A thesis submitted in conformity with the requirements for the degree of Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto © Copyright Yevgeny Medvedev, 2010 Yevgeny Medvedev Résumé de la thèse « La théorie de la lecture chez Marcel Proust » déposée pour la soutenance au Département d’Études Françaises de l’Université de Toronto pour le diplôme de PhD octroyé en 2010. L’écriture en tant que forme de communication

jugements arbitraires et à loubli rapide » ; sans la critique littéraire, « en tant que méditation, en tant quanalyse, qui sait lire plusieurs fois le livre dont elle veut parler, nous ne saurions rien aujourdhui ni de Dostoïevsky, ni de Joyce, ni de Proust ». A la lumière de ces affirmations de Kundera, on peut considérer que la critique est non seulement un acte réflexif, à la suite duquel on émet des jugements de valeur, mais également un moyen dinscrire lœuvre littéraire dans la conscience collective