Subjectivité Et Sciences Sociales

relativiste et descriptive, marquée par le romantisme. -Sainte-Beuve explique les oeuvres par la vie des auteurs. -Taine explique les individus par 3 facteurs : la race, le milieu, le moment -Brunetière ajoute aux déterminations biographiques et sociales la tradition littéraire représentée par le genre qui agit sur l'oeuvre auquel elle réagit. -G. Lanson replace le texte dans son contexte historique. Il est le fondateur de l'histoire littéraire.Toutes les sources de l'oeuvre sont conçues comme des

Produit de l’auto transformation spontanée de la vie, la culture est un savoir originel, subjectif, de la vie. Ce savoir diffère du savoir scientifique, objectif, tel que l’a formulé au XVIe siècle Galilée, fondateur de la science moderne. Ce savoir repose sur l’abstraction des qualités sensibles du monde pour ne retenir que les formes abstraites de l’univers spatiotemporel c’est-à-dire des significations idéales, comme l’a bien vu Husserl. C’est pourtant la vie subjective qui donne originairement

1°) L'action sociale : définition et postulat 2°) Les propriétés élémentaires de l'action sociale 3°) L'interdépendance collective et ses pièges 4°) Critiques de la théorie du choix rationnel 5°) La théorie des jeux et l'énigme de la coopération 6°) Critiques du modèle rationnel général 7°) Agir en situation : effets de disposition et effets de cadrage 8°) Les mécanismes cognitifs de la coordination 9°) Pour une analyse multi-niveaux : micro, méso, macro I – L'action sociale : définitions

toutes ses dimensions : humaine, psychologique, sociale, naturelle... Le réalisme s'établit autour des principes suivants: – Le romancier doit représenter le réel, tout le réel (même le plus insignifiant ou le plus repoussant), et uniquement que le réel, en fuyant notamment toute idéalisation romanesque. – Le romancier réaliste se doit d'être objectif (comme il propose une « copie » du réel, il ne doit, en théorie, pas y avoir de place pour la subjectivité). – Son oeuvre doit s'appuyer sur une recherche

tous qui est déclarée La violence fait donc partie intégrante des rapports entre les hommes, et ceux-ci sont amenés à se détruire puisque rien ne vient limiter leur capacité et leur volonté de se nuire mutuellement. Hobbes veut être le Galilée de la science politique, par l'application des principes de la physique à la société. Il ne considère que les forces en présence, portées par les individus. L'état de nature - fiction théorique et non description historique - représente l'état des forces individuelles

sont des totalités cohérentes, constituées par différents paramètres, dont l’association donne à chacune sa spécificité. Il n’est pas facile ©HATIER de donner une définition simple de la culture car on y trouve des critères linguistiques et sociaux, techniques, artistiques ou moraux, en se rappelant que ce dernier terme renvoie d’abord à l’idée des mœurs. Un fait cependant s’impose à nous. Il n’y a pas une mais des cultures. La conviction d’appartenir à une même humanité ne peut supprimer ce

constituée de l’intérieur par la conscience. Elle est pensée, choisie, voulue, elle est aussi l’effet d’un conditionnement social. Cela nous l’oublions trop souvent. Nous pensons que la réalité va de soi. Comme si l’ensemble des choses qui ont une existence objective, l’ensemble de tout ce qui peut faire l’objet d’une constatation ne faisait jamais intervenir notre propre subjectivité. Mais à y regarder de près, « chose », « existence objective », « constatation », tout cela n’existe que dans la conscience

l’entreprise de l’Encyclopédie (1751-1772). Il a pour principes de développer les connaissances, d’émanciper la pensée, de croire au progrès, d’affirmer la primauté de la pensée rationnelle non seulement dans le domaine des sciences mais aussi dans celui de la religion, de la politique et du social. V. Le XIXe siècle 1. Le Romantisme (1820 – 1850) Mouvement artistique et littéraire conçu comme une rupture avec les règles, le goût et le Beau classiques. Ces principaux thèmes de prédilection sont :

la naissance de la subjectivité et la sensibilité des deux valeurs modernes. Le siècle des Lumières est un mouvement d'idées qui s'exprime depuis la fin du XVIIème siècle, mais qui prend tout son ampleur dans l'Encyclopédie (1751-1772)Il est fondé sur les principes suivants : le développement des connaissances l'émancipation de la pensée la foi dans le progrès la primauté de la pensée rationnelle (observation, expérience, esprit d'examen) appliquée aux sciences, mais aussi au domaine

Idéalisme : Doctrine philosophique qui nie l’existence du monde extérieur, et réduit celui-ci aux représentations de la subjectivité. Autrement, les idéalistes pensent que le monde n’existe pas sans sujet pour le penser. Voir les philosophies de Platon, Kant, Hegel, Fichte, - Positivisme : Le principe du positivisme est de réfuter à l’homme tout sens métaphysique, s’attachant ainsi aux sciences objectives, à la recherche de lois. Voir la philosophie d’Auguste Comte - Stoïcisme : Le stoïcisme est à la fois