Subjectivité Et Sciences Sociales

après WWI. Années 50 : cinéma réaliste en France et en Italie SOCIOLOGIQUEMENT : 4 grandes écoles après-guerre : héritage de Durkheim : faits sociaux qui s'imposent sur les Hommes. → Fonctionnalisme : Anthropologie (Malinovski, Radcliff-Brown) É-U → Structuralisme : (Saussure) linguistique phonétique FR héritage de Marx : → marxismes subjectivité, sens donné à l'action : héritage de Weber, Simmel → Schutz, Mead → interactionnisme & ethnométhodologie (école de Chicago). 1980 – 2010

Le sujet Pas de concret d'évidence ! Abstrait = détaché de la réalité, mais maîtrise de cette réalité. Au sens moderne, le sujet est indissociable de la subjectivité qui renvoi à ce qui est dans l'être humains qui constitue le fond de ses rapports avec la réalité. On met l'accent sur le fait qu'il est à l'origine et qu'il ose le fondement de ces pensées, action, croyance… Descartes est le premier à dire que l'homme peut se définir comme sujet à partir de sa propre pensée. Nous existons que

professeur et est notamment chargé des cours de pédagogue et de sciences sociales à Bordeaux en 1887. C’est à Bordeaux qu’il commença la rédaction de ses ouvrages de sociologie. En 1902, il fut nommé à la Sorbonne, où il remplaça Ferdinand Buisson mais a dû attendre 1913 pour que son enseignement soit officiellement élargi à la sociologie. Il meurt en 1917. II° Sa thèse Formé à l’école du positivisme, il définit la spécificité du fait social, c’est-à-dire l’indépendance du groupe par rapport aux hommes

oratoires Annales Recueils contenants divers éléments liés au pouvoir Récits Littéraires Eloge/exécration des chefs, le but est d’exalter l’histoire du souverain Codes juridiques Allusions aux évènements passé (prémisses d’une organisation sociale) Mythes Rôle fondamental de la formation morale. Se veut métaphysique explicative, globale et non analytique Arrangements Donne un sens au passé et au futur. religieux Chronologie non-organisée et ambiguë, support à l’idéologie Critique Historique

universite catholique d’afrique centrale FACULTE DE SCIENCES SOCIALES ET DE GESTION Année scolaire: 2011-2012 Fiche de lecture de sociologie Référence: Raymond Boudon, Les méthodes en sociologie, Paris, P.U.F, 1991, 8e édition corrigé, Que sais-je ? Membres du groupe: SOUS LA COORDINATION DE: PLAN DU TRAVAIL : Introduction I. Résumé A. Les problèmes des méthodes en sociologie 1) La diversité des méthodes en sociologie 2) Les fausses querelles de méthode B. Les

n'accepte pas de se laisser enfermer et réduire à une seule dimension. Il affirme son irréductibilité. Il ne veut pas se laisser définir par son seul intellect. La formule "je suis un moi" revêt la signification d'une revendication quasi absolue de la subjectivité. "Le moi" se refuse à toute identification réductrice. Il tient en échec, par toutes les vertus de son libre arbitre, toutes les prétentions de l'intelligibilité scientifique. "L'homme se sait et se veut un être de chair, un être de sentiment,

|Individualisme méthodologique | | |= Ecole française – Emile Durkheim |= Ecole allemande – Max Weber | |Définition du social |Manières d’agir, de penser, et de sentir |L’action sociale est sociale dans la mesure | | |extérieures à l’individu, et qui sont douées |où, du fait que l’individu ou les individus | |

ET MARCHE Chapitre introductif (1) Mots clés Subjectivité Information Rareté Utilité (gain) marginal(e), coût (marginal), coût d’opportunité Rationalité Allocation/coordination Prix Contrats Coûts de transaction Intégration horizontale Intégration verticale Conglomérats Robbins, Hayek, Smith, Coase, Williamson, Simon 2 I- LA DEFINITION DU PROBLEME ECONOMIQUE BESOINS INDIVIDUALISME METHODOLOGIQUE (par opposition au holisme) SUBJECTIVITE ACTION  BUT DE SATISFAIRE BESOINS SUBJECTIFS PLANS

sociologie comme une science nouvelle et à l’établir institutionnellement ; ce livre répond à cette ambition où il y définit les règles méthodologiques à suivre pour une étude sociologique. Pour devenir une science, la sociologie doit répondre à deux conditions : Elle doit avoir un objet d’étude spécifique, c’est-à-dire que pour obtenir une légitimité académique, elle doit se distinguer des autres sciences (philosophie, psychologie) : la sociologie sera l’étude du fait social ; Elle doit mettre

société entre conception, activité jugée humaine et l’exécution, jugée aliénante. Travail et économie La collectivité des travailleurs s’affranchit de la nature. Mais les individus sont eux dépendants de cette collectivité et de la structure sociale. Cela conduit à des paradoxes car le travail est aliéné dans l’économie. L’égalité des valeurs est rendue par la quantité de travail nécessaire à la production de cette valeur. Ceci ne tient pas compte de la différence entre le travail abstrait, théorique