Subjectivité Et Sciences Sociales

a-t-il une unité substantielle du < moi > ( Leibniz ), ce particulier, cet individu entendu ainsi que tout individu comme complexe temporel de facteurs interdépendants : biologique ( tempérament ), psychologique ( caractère ),sociologique ( fonction sociale ), éthique ( personne morale ) ? Ou cette identité psychologique supposée, le < soi >, n' est-elle qu' un mot signifiant un simple effet récurrent d' imagination ( Hume ) - une reconstruction, une illusion, une manière d' abus de langage ? *

l'attitude cartésienne, mais peut être est-elle, en dépit de la certitude qu'elle procure, moins riche en enseignements. En effet, le cogito me révèle bien ma nature fondamentale de "substance pensante", mais il n'explore en rien, par lui-même, ma subjectivité. Au point qu'on peut considérer qu'il m'enseigne davantage que, ou ce que je suis, que, plus précisément, qui je suis. Sans doute peut on considérer qu' être substance pensante est commun à tous les "je" différents, puisque la démarche initiée

l’expérience démocratique anglaise (monarchie constitutive) et critiquent le pouvoir français. Ils remettent en question les valeurs traditionnelles telles que la religion/hypocrisie/enrichissement/pouvoir ; la monarchie absolue, l’éducation, les sciences (le souci de la vérité...). Montesquieu dans « Lettres persannes » crée un regard extérieur pour mieux observer et critiquer le système français. Rouseau 4 – Le romantisme (début XIXème

réalités que le bon ton passe sous silence) = s’opposer à une certaine norme, aux idées classiques. → le progrès et la science b. Évolution du mouvement - Avec Maupassant, nous observons déjà une évolution du Réalisme → fait intervenir dans ses descriptions et dans sa vision des personnages une certaine subjectivité (= insérer son opinion, sa façon de voir les choses, sa sensibilité dans sa production écrite) → satirique (critique) dans ses descriptions

|   |   |   |   |   |   |   | cours 8 (7 novembre) L’induction en sciences sociales. Construire des définitions opérationnelles. La rigueur logique. ❑ à lire : Manuel, 99-144. |   |   |   | 1.     Induction et déduction         a.     L’induction et la déduction sont des formes de logique scientifique.                  i.      L’induction part du terrain et tente de trouver des généralisations à partir de l’observation des objets (on l’appelle parfois « généralisation empirique »)

fait social, et on explique le social par le social. - Ce cours est en forme d’interrogation, qu’est-ce que la sociologie ? nous conduira à trouver des éléments de réponse, mais également à poser d’autres questions. La sociologie cherche avant tout à questionner les réalités sociales, à les comprendre, mais cette compréhension est difficile, les points de vue des différentes écoles, qui parfois s’affrontent, sont recevables en fonction des objets étudiés, des périodes de l’histoire sociale… - Rappelons

terme « sociologie » est l'Abbé Sieyès dans Qu'est-ce que le tiers état ? (1788-1789). On attribue pourtant souvent ce terme à Auguste Comte car il est reconnu pour avoir été le premier à tenter de faire de la sociologie une "science pure", c’est-à-dire, une "vraie" science, au même titre que la biologie ou la physique. A l’heure où la sociologie contemporaine, a, pour beaucoup, limité ses ambitions, nous nous proposerons ici de remonter à la naissance même de la sociologie comme une discipline

Compte rendu « Les mouvements sociaux à l'épreuve du politique » in Les mobilisations collectives. Une controverse sociologique. Sous la direction de Pierre Cours-Salies et Michel Vakaloulis, Octobre 2003. Renseignements sur les auteurs : Cet article a été coécrit par plusieurs auteurs: René Mouriaux, Gérard Mauger, Michel Wieviorka sous la direction de Pierre Cours-Salies et Michel Vakaloulis: Pierre Cours-Salies: Habilité à diriger des recherches, professeur des universités: sociologie

regard médical se perdrait dans un paysage apparemment bien pauvre et plat où ne surgissent que des balises religieuses ou païennes, marquées par le triomphe idéologique et obscurantiste. Soudain, en deux cents ans, l’idée germe que les pouvoirs de la science conduisent à l’âge d’or du genre humain, supplantant l’idée même de salut. Le futur devient le refuge de l’espoir. La connaissance des structures cellulaires par le microscope, la biochimie, l'anesthésie, la microbiologie, la virologie, la vaccination

compréhensive. La socio compréhensive est une forme de socio où on accorde la priorité aux acteurs sociaux. Le niveau individuel est incontournable et ce niveau individuel est assorti de l’absence d’une déterminisme sociale (ps déterminé à agir). C’est-à-dire, qu’il n’est pas l’expression des influences collectives(groupes, institutions). Autonomie de l ‘acteur sociale. Cette autonomie est présente dans sa subjectivité. C-à-dire que les individus ont des considérations usbjective,. Cela renvoit à l’idée catégorisation