Suffrage Censitaire

restreint. Le suffrage est dit censitaire. Seuls les hommes de plus de 21 ans payant un impôt direct (un cens) ont le droit de voter. Ils sont appelés « citoyens actifs ». Les autres, les « citoyens passifs », ne peuvent pas participer aux élections. Le suffrage est aussi indirect car les citoyens actifs élisent des électeurs, qui à leur tour élisent les députés à l’Assemblée nationale législative élue pour deux ans. (vote les lois, décide de la paix et de la guerre). 1799 : suffrage universel masculin

peuple et pour le peuple Le suffrage universel est l’arme de la démocratie. Le peuple doit avoir le choix pluralisme politique qui permet d’élire des représentants * Point du cours à revoir : souveraineté populaire et souveraineté nationale. Démocratie représentative et directe Apparition du parti politique Dans la démocratie semi directe combine les 2 systèmes : référendum Suffrage censitaire : tout le monde ne peut pas voter, on met des critères Suffrage universel : 1848 et 1944 pour

richesse. Une fois la majorité absolue, on arrêtait le vote, ce qui veut dire que les citoyens les plus pauvres, les proles, ne votaient jamais. C'est à dire qu'ils n'avaient d'autre fortune que leur progéniture. De là est venue l'expression du suffrage censitaire. Il y aura durant toute la révolution une fascination pour homme car tous les hommes instruits de cette époque ont été élevés en apprenant le latin, le grec mais également toute la civilisation ainsi que les héros. Tout cela dans un collège

représentative : Elle suppose que l’exercice du pouvoir soit confié à des représentants élus au suffrage universel et qui décident non pas au nom du peuple, mais de la Nation. Contrairement à l’idée que les révolutionnaires avaient de la représentation (suffrage censitaire), elle doit être associée au suffrage universel pour être démocratique. En effet, lorsqu’elle est associée à un suffrage censitaire, une grande frange du peuple ne vote pas. L’élection et la représentation n’offrent donc pas en

Le suffrage universel imprimer Le suffrage universel 1. Les origines du suffrage universel a. La révolution de 1848 Du 22 au 25 février 1848, une révolution parisienne renverse la monarchie de Juillet, contestée pour son inaction dans le domaine social et son attachement au suffrage censitaire (système électoral qui limite le droit de vote à ceux qui paient un impôt, le cens). Un gouvernement provisoire prend plusieurs mesures symboliques importantes, comme l'abolition de l'esclavage dans les

présent mais on ne voit pas de suffrage universel pur et simple. On observe un suffrage censitaire ( il faut payer un impôt pour voter car on pense que si on a de l'argent, on est plus intelligent, on a reçu une meilleure éducation, ... ). Ensuite, il devient universel masculin tempéré par le vote plural ( tous les hommes votent mais ils n'ont pas tous le même nombre de voix. Elles sont déterminées en fonction de la profession, de l'impôt ou des biens. Ce suffrage induit alors une inégalité des êtres

commencer en 1791 avec le suffrage censitaire indirect, où seuls les hommes de plus de 25 ans payant un impôt (le cens) pouvaient voter. Puis en 1799 place au suffrage universel masculin mais limité, qui permettait aux hommes de plus de 21 ans de disposer du droit de vote s’ils figuraient dans le système des listes de confiance. En 1815 le suffrage censitaire est rétabli et seuls les hommes de plus de trente ans payant une contribution avaient le droit de voter. Le suffrage universel masculin n’arrive

individu n’a droit à la qualité d’électeur, donc pas un droit c’est la société qui dispense cette qualité en fonction e ses intérêts). Conséquence pratique de l’électeur à fonction= elle est de justifier la mise à l’écart du suffrage universel au profit d’un suffrage censitaire et ce système va éloigner la masse populaire de la direction des affaires publiques, a l’époque les citoyens ne savent ni lire ni écrire donc les gens qui ne comprennent pas ne peuvent pas comprendre donc pas le droit au vote

par Rousseau dans le contrat social. Selon cette théorie, chaque citoyen détient une part de la souveraineté qu’il exerce dans le cadre du peuple, ensemble concret des citoyens. La souveraineté populaire se traduit par une démocratie directe avec suffrage universel. La seconde, la souveraineté nationale, a été théorisée par Locke et Montesquieu au 17ème et 18ème siècle. Cette théorie fait appel à la Nation, entité abstraite qui comprend les générations passées et futures. Elle se traduit par un régime

être accomplie. En définitive, le titulaire de la souveraineté est la nation, nation qui a besoin de représentants, de représentants qui doivent dans la théorie des Lumières, s’exprimer en son nom et ne pas s’accaparer la souveraineté nationale. Le suffrage universel est donc dans un premier temps exclu et le référendum est théoriquement prohibé, contrairement à la souveraineté populaire. Cette souveraineté populaire, apparaît déjà dans une idée approximative avec Thomas d’Aquin. Mais la souveraineté