Sujet De Philosophie Sur La Science

1641 : Méditation métaphysique 18éme siècle : Les Lumières : Rousseau Voltaire Les Révolutionnaire : Marx Freud Nitch ← critique de Descartes LA DISSERTATION : sujet sous forme de question : une notion → trouvé un auteur. Expl : Socrate, la vérité sujet de plus d'une notion → aborder deux sujets avec 1 ou 2 auteurs NE PAS METTRE DE TITRE SAUF AU BROUILLON Introduction : Problématique + 1 auteur ( éventuellement ) + contexte historique ( ne pas être trop personnel )

C’est pourquoi il distingue trois types de sciences : o Les sciences théorétiques dont l’objet est la connaissance pure, à l’instar de la métaphysique. o Les sciences pratiques, comme par exemple la politique dont le but pratique est d’organiser la Cité. o Les sciences poïétiques qui sont les sciences de la production, telle que l’économie. Ces trois formes de sciences sont interdépendantes, même si la science théorétique est première puisque c’est la science qui va permettre la réflexion nécessaire

E.N.S.S.I.B ECOLE NATIONALE SUPERIEURE )ES SCIENCES DE L' EVFORMATION ET DES BIBLIOTHEQUES UNIVERSITE CLAUDE BERNARD LYONI DESS en INFORMATIQUE DOCUMENTAIRE Note de Synthese "SIECLE DES LUMBERES" COMME TERME DESIGNANT LE DEX-HUITIEME SIECLE DANS SON EVOLUTION HISTORIQUE RAGNA MARIUZZA SOUS LA DIRECTION DE MONSIEUR JOCHEN SCHLOBACH, PROFESSEUR DE LETTRES A L'UNIVERSITE DE LA SARRE - SAARBRUCKEN, ALLEMAGNE 1992 "SIECLE DES LUMIERES" COMME TERME DESIGNANT LE DIX-HUITIEME SDECLE DANS SON EVOLUTION

savoir ? Pascal nous avertit : « le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas. »S’il est incontestable que démontrer fonde les savoirs scientifiques, y compris dans les sciences de la nature, l’extension de la démonstration dans tous les domaines rencontre de grandes difficultés. Lorsque la théologie ou la philosophie entreprennent de démontrer leurs « vérités », ce peut être au dépend de la raison elle-même, et certaines disciplines, celles qui concernent de plus près l’être humain, interprètent

Bibliothèque nationale de France direction des collections département Philosophie, histoire et sciences de l’homme Juin 2009 L’E-LEARNING OU INTERNET EN EDUCATION Bibliographie sélective L’e-learning ou apprentissage en ligne a pour objet l’utilisation d’internet dans l’éducation, l’enseignement et la formation : il inclut les classes virtuelles, les visio-conférences, les forums, les podcasts… Il est, avec le multimédia, un des outils des NTICE (nouvelles technologies de l’information

QUERELLES CARTESIENNES Kant, qui espérait, par la voie de la critique, ramener la paix dans la philosophie, déplorait que l’ensemble de l’histoire passée de celle-ci se fût déroulée comme sur un Kampfplatz, un champ de bataille où, à tous les sens de l’expression, elle étale ses divisions. Effectivement, cette histoire a été jalonnée tout au long de son déroulement par de spectaculaires “querelles” : celle des amis des formes et des amis de la matière du temps de Platon; la querelle des universaux

Etude du sujet: Définition de la philosophie: activité de reflexion ou vision du monde se détacher du monde=s'éloigner des réalités ou des problémes que nous vivons,s'évader du monde,étre prisonnier de ses idées etc Introduction voir la méthodologie Thése La philosophie devient un détachement du monde lorsqu'elle est une réflexion abstraite spéculative.Le philosophe devient un étranger au monde,un réveur qui n'a jamais les pieds sur terre.Aristophane a raison de dire qu'il est toujours

PLAN INTRODUCTION I- Origines de la philosophie. I.1-L’homme auteur de la philosophie I.2- Début de la philosophie I.3- Le rôle de la philosophie II- La foi chrétienne II.1- Définition de la foi chrétienne II.1.1- La foi dans l’ancien testament II.1.2 La foi dans le nouveau testament II.2- la foi comme don pour accéder au salut II.3-Rôle de la foi III-Regard historique sur la relation entre foi et raison III.1- la rencontre de la foi et de la raison III.2- Le drame de

cognitive), (cf. aristote, Peri psukhè). Mais la perspicacité n'est pas purement une étude des profession de l'esprit, elle est de plus une approche casuistique de la subjectivité, une enquête d'une vérité au sein de l'individualité et de la puissant d'un sujet. l'esprit n'est pas seulement un lieu de combinaison ou de liaison, il nous fixer en tant qu'être expert de se penser lui-même face au monde, et cela dans un rapport matériel ou fraîcheur à l'abstraction (on voit déjà là une propre avec l'animal).

train à vapeur. La littérature d’anticipation, les fi lms de science-fi ction se sont faits le relais de ces représentations plus ou moins fantasmées des progrès technologiques et de leurs effets à venir sur les hommes et le monde. Par la radicalisation qu’elle propose dans sa lecture de la technique, la science-fi ction présente un support de réfl exion extrêmement intéressant pour la philosophie (cf. Philosophie et science-fi ction, 2000). Favorisant un certain recul sur nous-mêmes,