Sunna

  Les textes fondateurs Les sources principales de l’Islam sont le Coran et la Sunna. De ces deux sources, émane la Chari’a.  Le Coran est le livre saint des musulmans. Le Coran est bien plus qu’un livre religieux, il est aussi un code civil, un code pénal, un code du travail, un code commercial.  La Sunna ou « conduite, manière d’agir », s’applique plus spécialement à la conduite du Prophète, Le Coran et la Sunna constituent, tous deux, la base de la « Chari’a » ou jurisprudence islamique. La

constitution le Coran et la Sunna, livres saints de l’Islam. Aussi, le système judiciaire saoudien est basé sur la charia (loi islamique). De ces textes sacrés découle une loi fondamentale, adopté par décret du roi le 1er mars 1992, qui décrit l’application de la loi divine. Cette dernière tempère le pouvoir absolu du roi puisque elle prime sur ses décisions et contraint au respect du principe de la choura (consultation des experts sur la conformité des lois avec le Coran et la Sunna). Toutefois, l’Arabie

prophète qui doit être suscité à la Mecque, au milieu des Arabes, et dont il est fait mention dans les écritures ». b- La Sunna, Sunna est au début de l’islam un quasi synonyme de Sîra car les deux termes veulent démontrer l’exemplarité du prophète, mais ces deux termes vinrent à désigner deux choses, la sîra désigne, comme énoncé plus tôt, la biographie de Muhammad et sunna désigne l’ensemble de ses dit et de ses actes, elle intègrera plus tard l’ensemble des règles à suivre pour les musulmans

lesquelles seront toutes dans le Feu sauf une, à savoir la communion 6 », et, dans une autre version: … «[à savoir] ceux qui se conduisent comme je me conduis aujourd’hui, ainsi que mes Compagnons ». Cette secte sauvée, ce sont les adeptes de la Sunna, qui occupent une position intermédiaire parmi les nations de même que la confession de l’Islam occupe une position Dieu sait pourtant qu’il n’est point de concepts plus intermédiaire parmi les confessions. étrangers à Sa religion. Telle que révélée

Le salafisme est un mouvement sunnite revendiquant un retour à l'islam des origines, fondé sur le Coran et la Sunna. Aujourd'hui, le terme désigne un mouvement composite1 fondamentaliste, constitué en particulier d'une mouvance traditionaliste et d'une mouvance djihadiste. Toutes ces mouvances affirment constituer la continuation sans changement de l'islam des premiers siècles. Étymologiquement, « salafisme » (en arabe : السلفية as-salafiyya) provient du mot salaf, « prédécesseur » ou « ancêtre

croyance de l’unicité sont inventées et toutes les choses inventées sont des innovations, et toutes les innovations sont vouées au feu. Ceci est la traduction d’un livre contemporain, essentiel, traitant des bases de la croyance des gens de la sunna et du consensus (Ahlou a-sunnati wa al-djama’a), l’auteur a employé un niveau linguistique abordable à tous, et ceci, afin de généraliser la portée de son intérêt et de son bénéfice. Les raisons du choix de ce livre se résument comme suit : - En 1424

«Les parents ont une fausse conception de l’éducation sexuelle» Mohamed Yatim estime dans cet entretien que dans le Coran et la Sunna, il y a des consignes qui touchent la vie sexuelle qui sont destinées aux hommes et aux femmes. | ALM : Quelle définition peut-on donner à l’éducation sexuelle ? Mohamed Yatim : L’éducation sexuelle est l’une des composantes de l’éducation au sens large du terme. Au même titre que l’esprit qui a besoin de l’éducation intellectuelle, morale et sentimentale

que nous savons également que la compilation de la Sunna commença officiellement sous le règne de Oumar ibn Abdul Aziz –qu’Allah lui accorde la miséricorde- et que ce dernier est décédé en l’an 101 H ; si donc nous savons tout cela, il devient certain pour nous que la continuité de l’apprentissage de la Sunna et de la biographie prophétique ne s’est jamais rompue ; et qu’il n’y a pas eu une période de passage à vide entre la compilation de la Sunna et l’apprentissage du Messager (Paix et bénédiction

humaine sont interdites dans la religion musulmane. Dans un grand nombre des pays musulmans la charia "Droit musulman" est considérée comme une source du droit et par conséquent le respect de la personne humaine trouve ses fondements dans le Coran, la sunna et les autres sources du droit musulman. Ceci est affirmé dans le préambule de la Déclaration du Caire des droits de l'homme en Islam, qui constitue des directives générales aux États membres en matière des droits de l'homme. On y trouve que les Etats

………………………………………………..15 Danse et éducation……………………………….…………….. 17 Les danses folkloriques, les danses traditionnelles …………………..21 CHAPITRE III: L’islam…………………………………………………....….......23 Le coran………………………………………………………......25 La sunna………………………………………………..................29 La Fatwa……………………………………………….................34 CHAPITRE VI: La représentation du corps dans l’islam……………..............................37 L’hygiène du corps dans l’islam................................