Sur Quels Procédés Repose La Parodie

eux, une femme Olympe de Gouges va s’intéresser entre autre à l’établissement d’une réelle égalité femme-homme. Or ce sujet ne semble pas une priorité pour les révolutionnaires masculins. Olympe de Gouges, autrice de la DDFC écrit en 1791 fait une parodies de la DDHC de 1789 dans les articles 1 à 7. C’est un texte d’idées visant à intégrer les femmes dans la société et instauré une vraie égalité entre les femmes et les hommes. Nous allons voir en quoi Olympe de gouges réécrit cette déclaration afin

qui! marque! au! contraire! l’intervention! d’une! tradition! plus! écrite! et! moins! orale,! revendiquée! par! les! clercs! (au! premier! rang! desquels! Chrétien! de! Troyes),! au! service! des! seigneurs! qui! tiennent! cour,! c’estEàEdire! procède! d’une! triple! marque! d’élitisme! et! d’opération! aristocratique.! Bref,! la! finesse! d’analyse,! les! lectures! critiques! (Rancière,! après!Barthes!et!Sartre,!ou!Auerbach,!ou!Lukacs,!en!plus!de!Bakhtine,!sur!cette!question! du! statut! démocratique

une volonté de grandir ce dont on parle (conte = merveilleux, hors du commun) → ____..perspective plus grande, supérieure : il y a deux énumérations = celle des rois et celle des aventures de ____..Candide = donne une impression d'abondance par ces procédés, ça fait beaucoup : ______- 1° énumération = destin des personnages mythiques et des rois historiques (certains rois sont _______Anglais car Voltaire admire l'Angleterre) → Candide est placé sur le même plan que ces _______personnages = grandissement

obséquiosité, mais qui n’est pas dénuée d’une pointe d’ironie. c. Dom Juan, maître de la séduction par le discours, ne peut être dupe de la stratégie de Sganarelle. Expliquez pour quelle(s) raison(s) il laisse son valet développer son argumentation. Le procédé fictionnel construit par Sganarelle est transparent et ne peut tromper Dom Juan. Si ce dernier laisse son valet développer son discours (alors qu’il l’a coupé violemment dès qu’il a évoqué le Ciel dans les répliques précédentes, l. 99-100 et l. 104-105)

pastiches ou parodies…) de symboles, (l’eau, le feu …) de mythes et légendes, en filigrane dans de nombreux textes de littérature de jeunesse (Icare, le Phénix, Jonas…) de personnages-types, traités comme des figures (la figure du déshérité, de l’avare…). • • • On pourra proposer également des regroupements qui mettent en évidence : • • • • l’univers d’un auteur les reformulations, (une œuvre en citant d’autres, y faisant allusion, ou bien un texte-source et ses adaptations, parodies, réécritures…)

lecteur. • Une page de titre stimulante La première approche de Gargantua pourra se fonder sur l’observation de la page de titre. Les élèves, familiers des pages de titre sobres du XXIe siècle, pourront comparer leurs habitudes de lecture avec le procédé que Rabelais utilise. Conformément aux usages de l’époque, l’écrivain choisit d’ouvrir son livre 1 sur une page « apéritive ». Les élèves pourront dès l’abord observer que le titre de l’ouvrage et le pseudonyme choisis par l’auteur sont étroitement

réactions. Le nombre de ses auteurs, de ses acteurs, de ses lieux, de ses textes connaît une croissance inouïe. Son entreprise de séduction passe par des techniques souvent anciennes mais portées à leur plus haut point de virtuosité, par la promotion de procédés comme celui du clou, idéal pour aboutir la quête de l'émerveillement, de l'éblouissement du spectateur, par le recours effréné à tous les prestiges du spectacle, par la consécration de l'acteur, monstre sacré, par l'apparition de la mise en scène

la grâce, par Mlle Clairon, qui déclame des vers à ravir. Elles ne savent pas qu'il n'y a point au fond de nation plus cruelle que la française.CORRIGE DE LA QUESTION PAR LE PROFESSEUR, Bernard MIRGAINLes procédés de l'ironie dans l'article “Torture”Avant de relever et de commenter les procédés stylistiques, les figures de style (littéraires), de rhétorique, il convient de définir rapidement en quoi consiste l'ironie. C'est un état d'esprit, avant tout. Une façon de voir le monde, une manière de

dernières caractérisations de la Lune (« fatidique » ; « empoisonneuse ») qui accusent pourtant son caractère de mère (« marraine » ; « nourrice »). La pointe finale (« lunatiques ») porte la marque de l’ironie amère et révèle que « l’idée » du texte procède sans doute de cette dérivation inscrite dans la langue. CONCLUSION Une certaine misogynie est peut-être perceptible dans l’inspiration de cette pièce à la fois séduisante et grinçante, dont les critiques nous apprennent qu’elle était dédicacée à

réparation du préjudice subi, ou encore pour défendre les intérêts de tt autre acheteur éventuel. Il faut préciser une chose : Il n'existe pas en droit français de définition générale de la publicité. L'article L.121-1 du Code de la consommation procède par la négative et se borne à interdire toute publicité trompeuse à destination du consommateur, les articles qui suivent en organisent la répression. Aussi, faut-il se référer à la définition donnée par la Directive (n°84/450/CEE) du 10 septembre