Sur Quoi La Légitimité De L état Fonde T Elle

Intro Ulpien établit la distinction entre le droit privé et le droit public. L’état, sujet de la constitution Droit public : état de la res publica -> chose publique ; il représente le droit constitutionnel, le droit administratif, budgétaire, des libertés publiques (interne) ainsi que le droit international public, droit des biens publics etc. Droit privé : c’est le droit qui défend les intérêts des particuliers ; il regroupe le droit civil (droit de la famille, droit des obligations

approfondir cette premiére définition et tenter de comprendre la nature du pouvoir. Puis nous essayerons de dégager les différentes sources et ressources du pouvoir, pour exposer ensuite les détenteurs du pouvoir (selon Mintzberg) et examiner en quoi consistent et sur quoi reposent les jeux de pouvoir dans l’organisation. Enfin, nous essayerons d’appréhender la place du pouvoir dans la religion. I- Qu’est ce que le pouvoir ? A. Pouvoir, Autorité, Influence, puissance et politique 6 Il nous faut tout

confusion conceptuelle. Dans la notion de cité, la communauté humaine et la communauté politique sont distinguées mais elles ne sont pas séparées. Autrement dit, on peut dire que la cité est la communauté humaine, sociale et politique. Mais ce n’est pas un État s’ajoutant à une société. Car dans la notion de cité, la notion de société elle même n’est pas très formée. Il n’est pas étonnant que la cité méconnaissance la spécificité pure de l’État. Clastres manifeste une remarque de l’ethnologue déjà présente

Composantes externes (fournisseurs, actionnaires) Division du travail Comment voir la division du travail : en observant l’individu, l’organigramme, le travail de façon empirique. Comment voir l’idéologie : dresscode, politique de l’entreprise, état du matériel, les valeurs sont-elles partagées ? pourquoi ? 6 composantes = 6 configurations. Exemple de Mintzberg : la potière. Mme RAKU travaille seule, potière. Recrute Mlle Bisque assistance (étape ajustement mutuel) 3 puis 5 potiers qualifiés

au service des gouvernants visant à rationaliser l’exercice du pouvoir. Dans la théorie du Contrat social, Rousseau développe la thèse du consentement des citoyens au pouvoir par le contrat entre gouvernants et gouvernés sur lequel est assise la légitimité. Ce monopole de la matière politique par les philosophes prendra fin avec la naissance des sciences sociales et de la sociologie, au 19ème siècle, dont le père fondateur est Emile Durkheim. En effet, Emile Durkheim juge la philosophie politique

avec cette dernière. En effet, Napoléon qualifie la constitution qui définit les piliers de son régime par ces mots : « Une constitution doit être claire et obscure. Elle doit être faite de manière à ne pas gêner l'action du gouvernement. ». En quoi le régime Napoléonien marque-t-il une continuité et une rupture avec la Révolution ? (...) Plan de la dissertation: Introduction I) Napoléon, fossoyeur de la Révolution A. Un pouvoir autoritaire B. Un contrôle total de la population

(Extraits de la Thèse de Doctorat de Science politique de M. Abdou Rahman THIAM) Le pouvoir politiques dans les sociétés sans Etat : l’étude de Pierre Clastres sur les sociétés primitives amérindiennes Le lieu d’expression du politique pose la question des « sociétés sans Etat » étudiées par Pierre Clastres[1], une étude critiquée par Jean-William Lapierre[2]. En effet, Clastres s’est intéressé aux sociétés traditionnelles amérindiennes (les Tupi-Guarani, les Guayaki). Etant l’un des premiers

Constitution et Etat Dissertation d’Introduction aux institutions politiques. INTRODUCTION Dans le contexte de constitutionnalisation actuel des ordres juridiques, il est difficile de nier le lien entre les notions de constitution et d’Etat. Une constitution peut être considérée dans un sens formel comme un ensemble de normes, quelque soient leurs objets, qui sont énoncés dans la forme constitutionnelle, c'est-à-dire adoptée dans un document spécial selon une procédure particulière dédiée à

modèle : les empires  autorités étatiques qui n'ont pas de limites précises, cas de l’Égypte et de la Perse. Le 3ème modèle : état cité comme toutes les cités grecques. Puis le cycle moderne qui met en présence deux types d’états : le 1er : l’état princier  légitimité de droit divin. Le 2nd type : apparaît fin 18ème l’état nation  principe selon lequel la légitimité n’est plus divine mais nationale. Aujourd'hui on constate qu’il y a eu une généralisation de l’état à partir de la fin du 18ème

Pourquoi ? Comment ? (qu’apporte t’il, cmt il marche) Raison (pk le traité a vu le jour) Aspect positif Aspect négatif En quoi ça se complète en quoi il y a Quelles sont les différences entre ces notions des points communs ? différence entre objectif et réalisation ? En quoi cela peu avoir des aspect positif ? En quoi cela peu avoir un aspect négatif Dans le grand 1 a) pourquoi + comment Dans le grand 1b) aspect positif Dans le grand 2 a) les différences