Sur Quoi La Légitimité De L état Fonde T Elle

officielles : On s'interrogera sur les fondements des politiques de lutte contre les inégalités en les reliant à la notion de justice sociale ; on rappellera à ce propos que toute conception de la justice doit répondre à la question : « L'égalité de quoi ? ». On distinguera égalité des droits, égalité des situations et égalité des chances. On analysera les principaux moyens par lesquels les pouvoirs publics peuvent contribuer à la justice sociale : fiscalité, redistribution et protection sociale, services

syndicalement et politiquement, il fut notamment conseiller économique de la CFDT et demeure actuellement membre du Parti Socialiste. Spécialiste de l'Etat et de ses représentations, ses travaux l'ont conduit à penser l'évolution des relations entre Etat et société. Il s'est ainsi particulièrement interessé à l'histoire intellectuelle de la démocratie française (Le Sacre du Citoyen : Histoire du suffrage universel en France, La Démocratie inachevée : Histoire de la souveraineté du peuple en France)

résistance de l'esprit et l'obéissance des lois. Par ces deux vertus le citoyen assure l'ordre et assure sa liberté dans la société où il vit. Sa thèse repose donc sur le rapport de la liberté au pouvoir, la liberté du citoyen et le pouvoir de l’État. En quoi ces deux vertus sont-elle liées ? Il expose cette thèse dans cet extrait à travers deux parties que nous allons analyser. D'une part Alain nous parle de la corrélation de l'ordre et de la liberté et d'un autre il aborde une autre corrélation mais cette

COMMUNICATION POLITIQUE ET LEGITIMITE PAR François RANGEON Professeur à l'Université d'Amiens La communication politique se trouve aujourd'hui dans une situation paradoxale. D'un côté, elle se présente comme un véritahle mot d'ordre général: en politique comme ailleurs, tout responsahle se doit de communiquer. Pour se montrer efficace, il doit faire preuve de son hahileté à maîtriser les nouvelles techniques de communication, recourir au marketing politique, à la publicité politique et se

sociologique des organisations, Pour, n° 28, 1988, pp. 43-49 (L’Harmattan) d’après Michel Crozier, Le Phénomène bureaucratique, paris, Seuil, 1964. Questions : 1.      Relevez dans le document toutes les relations de pouvoir. (Document 1). 2.      En quoi, selon vous, le pouvoir peut-il être qualifié de relation ? 3.      Quelle est l’idée générale du document 2 ? 4.      Expliquez la dernière phrase du document 2. 5.      Donnez des exemples de situation scolaire de résistance où les élèves sont

de Lisbonne.  Un fonctionnement décisionnel plus efficace et démocratique La Commission, composée actuellement d’un commissaire par État membre (soit 27), passera en 2014 à un nombre variable égal aux deux tiers des États membres (soit 18 s’il n’y a pas de nouvel élargissement d’ici là). Le Conseil européen, actuellement présidé tous les 6 mois par un État membre, a un président élu à la majorité qualifiée du Conseil pour 2 ans et demi. Le Conseil de l’Union siège en public lorsqu’il délibère

caractériser. Le but de l’idéal type = sortir de la particularité pour repérer les caractéristiques communes aux particularités des individus. Cf L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme de Weber : L’esprit du capitalisme -> C’est quoi les valeurs, les représentations du capitalisme. Quelles sont les spécificités que ces individus qui forment le capitalisme ont en commun. L’idéal type de l’entrepreneur capitaliste : Pour cela Weber va construire un idéal

transfrontaliers ont complexifié la représentation du système international. Le primat du politique Le réalisme est une réponse à la vision trop idéaliste des relations internationales qui s’est crée suite à la seconde guerre mondiale. Le réalisme est fondé sur l’Etat, la puissance et l’intérêt national. La question du rapport de force est au centre de cette approche, et la relation de force est à l’origine du conflit ainsi que des conditions de la paix. De plus, c’est la distribution de la puissance

gouvernement et des pouvoirs publics et à la participation des citoyens à l'exercice de ces pouvoirs. La Constitution (écrit généralement avec une majuscule) est un texte qui fixe l'organisation et le fonctionnement d'un organisme, généralement d’un État. Le droit constitutionnel est le tronc du droit. Le doyen Jean Carbonnier, dans l’ouvrage intitulé « droit et passion du droit sous la Vème république », dit « que le droit n’est pas le seul a régler, à rythmer la vie de la société, à imposer aux

deux entités, l’Etat, entité politique géographiquement définie et la nation qui est une construction politique à partir de l’unité culturelle ou ethnique d’un peuple. Apparue en Europe au 15ème siècle pour donner au pouvoir politique une autre légitimité que celle de la religion, la théorie de l’Etat-Nation, dans son acception moderne, a été consacrée par la Révolution française et l’Europe du 19ème siècle. La Nation est « un principe spirituel, une âme, …un vouloir vivre collectif », l’expression