Sur Quoi La Légitimité De L état Fonde T Elle

L’activité de gouvernement est fondée sur une relation de pouvoir entre celui qui exerce le pouvoir politique et l’ensemble de la société. La notion de pouvoir est au cœur de l’étude du fonctionnement politiques des sociétés. CHAPITRE 1 : LES POUVOIRS POLITIQUES Pourquoi les individus obéissent-ils et pourquoi donnent-ils au gouvernement le droit de les gouverner ? Le pouvoir se décline avec deux pouvoirs fondamentaux : la légitimité et la domination. Mais il est

qualifier un Etat d’ « Etat de Droit » Louis XIV disait « l’Etat : c’est moi ! » Pour être un Etat il faut 3 éléments : Un pouvoir Politique effectif (c’est le pouvoir de contrainte sur la population L’Etat de droit peut se définir comme un système institutionnel dans lequel la puissance publique est soumise au droit. Cette notion, d’origine allemande (Rechtsstaat), a été redéfinie au début du vingtième siècle par le juriste autrichien Hans Kelsen, comme un Etat dans lequel

africains, sur les îles du Pacifique, sur les Inuits. Qui prend les décisions ? Comment sont organisées ces sociétés ? Peut-on identifier des fonctions politiques dans toutes les sociétés. A partir de cela, on a distingué les sociétés avec Etat et les sociétés sans Etat, les sociétés ayant un gouvernement et celles n’en ayant pas. On a proposé une distinction entre société complexe et société peu complexes. Dans les sociétés peu complexes, des individus cumulent plusieurs tâches : religieuses, militaires…

de la révolution française notamment par la notion d'intérêt générale et de la séparation des pouvoirs ainsi que de la souverainté national ,du mandat représentatif mais aussi du droit de propriété . -Le constitutionnalisme du 19ème siècle se fonde sur une certaines asimilations , entre le politique et une forme de pouvoir bien particulière l'état . -Depuis le 18ème siècle on sait que l'on peut distinguer le politique et l'état , car c'est le théatre historique de la philosophie du contrat

en plus contraintes par l'action publique européenne et l'homogénéisation des normes. Ainsi, considérée comme point d'appui de la politique de rupture du président Nicolas Sarkozy en termes de modernisation de l'Etat, il convient de se demander en quoi la Révision Générale des Politiques Publiques modifie la manière traditionnelle de concevoir la production et la mise en oeuvre des politiques publiques en France. Tout d'abord, la RGPP constitue, pour la France, la consécration du marché en tant

philosophiques ( Aristote fonda l'école péripatétique, Platon l'académie de Platon). A partir de -300, trois autres écoles dominent en Grèce : le stoïcisme (fondé par Zénon) qui encourage à vivre en accord avec la nature et la raison pour atteindre sagesse et bonheur, l'épicurisme (fondé par Epicure) ou l'école de Jardin, le scepticisme (fondé par Pyrrhon), où l'esprit est toujours condamné à chercher sans jamais trouver le sens du vrai. Comment naît la philosophie ? Les grecs décrivraient la

pour la 4ème, qui ne permet pas à un État,selon lui, d'être stable. De Gaulle souhaite redonner un nouveau souffle à la France, pour cela ,il propose une réforme constitutionnelle de l'état dans son discours de Bayeux, ce qui nous amène à nous demander :«Quelle est la vision de l'État selon De Gaulle dans ce discours de Bayeux ? » Il sera intéressant de voir que De Gaulle prône une République où l'État est central, cet État qui trouve sa force dans sa légitimité, sa forme démocratique et le respect

identifié qu’un des éléments essentiel de la légitimité politique c’est la légitimité légale rationnelle. A côté de la légitimité traditionnelle, il y a une spécificité des états occidentaux : le droit est devenu l’élément de la légitimité politique, permettant de réguler les conflits. Le droit est omniprésent : nous vivons dans un état de droit. Lorsque les institutions promeuvent des politiques d’aide aux pays du sud, elles promeuvent le principe d’un état de droit, l’idée que les états doivent fonctionner

: Croyance religieuse non fondée • b) Sens 2 : Actes objets annonçant ou attirant la chance ou la malchance T°= II/Tradition • a) Transmission • b) Rites et rituels T°= III/Absence de savoir/Ignorance • a) Croyances compensatrices • b) connaissances scientifiques conflictuelles CONC : Autre possibilité Nous prenons ici le verbe croire dans un de ses emplois : croire en Dieu. La question portera seulement sur la religion, plus précisément sur la légitimité rationnelle de la croyance

disparaît, ces règles disparaissent. Dans un pouvoir institutionnalisé, il y a une constinuité, les règles ne disparaissent pas avec la disparition des personnes. Comment arrivent au pouvoir les autorités? => se fonder sur la philosophie de M. Weber: Légitimité traditionnelle (on est dans le pouvoir individualisé, cela peut être la tradition qui fixe les titulaires du pouvoir), charismatique (suppose que le titulaire de la souveraineté soit celui qui a réussi à prendre le pouvoir par une élection extra-ordinaire