Sur Quoi La Légitimité De L état Fonde T Elle

international (s’il y en a jamais eu également). L’ONU fournit une enceinte planétaire où s’ajustent, plus ou moins bien, plus ou moins mal, souveraineté des Etats et construction de la communauté internationale. L’ONU a besoin d’un type précis d’Etat. Cet Etat peut à la limite ne pas être démocratique; l’essentiel est qu’il joue à peu près convenablement les règles du jeu onusien : respect des territoires des autres Etats, acceptation d’obligations égales et mutuelles, règlement des conflits par la négociation

familial) III] L’instant tragique - Des héros seuls dans une cité désertée des dieux, analyse nietzschéenne, le surhomme. - Deux ordres pour un seul droit (ordre civique, ordre familial) - Relecture hölderlinienne de la Poétique d’Aristote (état natif du héros/état culturel) la tragédie consiste en ce que la culture accomplit l’état naturel, natif du héros. Etude de l’Episode III I] Discours de Créon - la voix de la rhétorique raisonnements inductif et déductif, dialectique ascendante et descendante

POLITIQUE Introduction I/ L’affirmation de la sociologie face à la philosophie 1) La différence entre sociologie et philosophie Définition : La sociologie, c’est l’étude des phénomènes sociaux mais avec une prétention particulière qui fonde son existence par rapport à la philosophie. C’est éviter de porter des jugements de valeur, (de dire si ce que l’on observe est bien ou mal), ceci au risque d’une subjectivité importante qui risque de déformer la réalité. La sociologie, elle, affirme

naturellement besoin d’autorité ? « L’Homme est un loup pour l’Homme, quand on ne le connaît pas », écrivit Plaute dans sa comédie Asinaria , vers 195 av J.-C. L’inconnu, l’étranger, évoque irrésistiblement cet état brut auquel nous nous référons lorsque nous songeons sans trop y réfléchir, à ce que serait l’Homme « naturellement ». Resurgit alors chez certains, cette angoisse de la mort violente, à cause de l’incertitude de ce que l’inconnu pourrait

d’une problématique : L’état est-il encore souverain au XXIème siècle ? pour un sujet tel que l’état et la souveraineté : exemple de problématique : Etat est-il toujours souverain ? En quoi l’état est-il souverain ? La constitution précède t-elle l’état : En quoi la constitution encadre-t-elle en état ? Pourquoi faut-il une constitution dans un état ? Quel rôle ? Chercher le problème dans le sujet ! ( problème se dégage des connaissances ) → interêt du sujet → justification du sujet / annonce de

et interrogent la légitimité du Gouvernement, longtemps des réponses écartant le peuple du pouvoir effectif ont été consacré. Qu’elle se présente d’origine Théocratique, ou simplement fondée sur la Tradition, la Souveraineté est l’apanage de l’Etat, elle implique l’abnégation de toute entrave, de toute subordination vis-à-vis d’un autre Etat en dehors des limitations librement acceptées. Pendant longtemps on a considéré que c’était légitimé par une voir divine (cette idée a fondé le principe dynastique)

totalitarisme, il convient de bien savoir de quoi l’on parle et de définir clairement qu’est-ce qui se cache derrière ce terme actuellement effrayant en Occident démocratique. L’état totalitaire se voit communément défini par un état où l’individu cède ses libertés individuelles à un gouvernement dictatorial, refusant une quelconque opposition et contrôlant tout ce à quoi le peuple a accès, les maintenant sous sa coupe par une répression omniprésente et à un État de droit policier. Ainsi, sera étudiée

la croissance de l’Etat rends l’absolutisme monarchique plus difficile a mettre en oeuvre. Les parlements refusent dès lors d’enregistrer les ordonnances qu’ils estiment contraires aux Lois Fondamentales du royaume. De plus, a partir de 1770 la légitimité du principe d’hérédité est de plus en plus contestée, et les philosophes des «lumières» proposent de repenser le chef de l’Etat. Tandis que Rousseau propose de séparer le gouvernement du souverain (chef de l’E.) Montesquieu pense qu’il faut fragmenter

désobéissance qui s'insurgeaient contre des lois considérées comme injustes. La loi, c'est en effet d'abord la loi juridique, celle qui est produite par un pouvoir législatif et exécutée par un pouvoir exécutif, légitimes ou pas, et auxquelles les membres d'un Etat doivent se soumettre. Or, la désobéissance, pacifique ou violente, peut d'abord être entendue comme une action de contestation dont la finalité est d'aboutir à la remise en question des lois ou du régime qui les a produites, pour espérer un changement

Mysliwiec TD Sciences administratives Peut-on encore parler d'une crise de l'État-providence? L'État-providence désigne les attributions de l'État en matière de protection et assistance sociale, par opposition à ses fonctions régaliennes (État-gendarme). Dans son acception restreinte et courante, ce principe renvoie à la sécurité sociale; dans son acception élargie, le rôle providentiel de l'État peut être étendu aux services publics qui ne découlent ni d'une nécessité de police ni d'administration