Sur Quoi Ma Conscience Morale Fonde T Elle Sa Légitimité

de se pencher sur l’image de l’homme véhiculée par ces textes qui, s’ils s’inscrivent toujours dans une culture monothéiste, expriment des anthropologies distinctes. Par ailleurs on voit apparaître ici à la fois la similitude des fondements de la morale, et en même temps les différences qui séparent le holisme et l’individualisme, ainsi que, par contraste, le retournement des critères qui est la marque de la post-modernité occidentale. Le Président : Il n’est pas nécessaire de présenter Chantal

complexe d’individus, fondé à la fois sur la compétition et la solidarité et comprenant un système de communication » E Morin « Un ensemble organisé d’individus ayant des relations déterminées et unis par des services réciproques » Cette définition convient aussi aux sociétés animales. La société est un fait répandu dans la nature. Attention: Robinson est seul, mais la société est présente en lui. (Il a une Bible des outils.) Sur quoi repose le lien social ? Une société est fondée sur des échanges:

actes, de nous-même. Reconnaître l'existence d'un inconscient serait abdiquer notre responsabilité. L'inconscience connaît plusieurs sens. Elle peut être naturelle, dans ce cas elle apparaît dans le sommeil sous forme de perte de conscience. L'inconscience peut aussi être morale, elle consiste alors en un aveuglement qui mènerait le sujet à une situation dangereuse où il ne prendrait plus garde de la conséquence de ses gestes. Enfin, il existe l'inconscience pathologique où le sujet semble égaré dans

généralement : « avoir la permission », et celle-ci émane normalement d’une autorité qui dispense cette autorisation. Il paraît donc paradoxal de demander l’autorisation d’accéder à la position d’autorité de celui qui dit « tu dois », et ceci de manière fondée. On peut toutefois donner un autre sens à la question posée : « qui » (ou : quelle instance, quel sujet ?) possède l’autorité qui lui permet (l’« autorise ») à me dire « tu dois » ? Ou, plus précisément encore : comment fonder l’autorité du sujet

|Récit ou oeuvre exprimant une idée fondamentale à l’aide d’une série d’images ou d’éléments narratifs. | | |L’allégorie présente toujours un double sens, littéral ou figuré. Ce dernier peut être religieux, moral ou | | |philosophique. | | |Les philosophes ont souvent utilisé ce procédé pour

la reconnaissance de la légitimité de la loi pour ne pas être l’application mécanique d’un ordre, un citoyen étant doué de conscience et non une machine. La désobéissance civileest une infraction à la loi qui se justifie par le fait que la loi viole les principes de base de la justice commune , et elle vise à permettre à la majorité de s’interroger sur la légitimité de la loi.

détermine nos actions. Elle n'est certes pas la trouver les solutions. Philosophie libérale. seule responsable des Hommes mais les influence. Dans la grande division théorique chez les sociologues il faut souvent se demander de quel côté est l'auteur. B. à quoi sert la sociologie ? Le sociologue est dans une situation délicate car il est lui-même issu de cette société par laquelle il a été influencé. On doit donc mettre à distance toute opinion pour rester neutre. Notre but n'est jamais d'émettre un jugement

dialectique: A. L’individu ne peut être heureux sans être libre : sous un régime totalitaire, la conscience de l’homme est étouffée. Or, le bonheur est « l’état d’une conscience pleinement satisfaite ». Sans la liberté de juger, l’individu perd son « humanité » et avec elle, sa capacité de comprendre et de transformer le réel. B.Cependant, il arrive qu’une dictature qui donne l’illusion de sa légitimité permette à l’homme de se croire suffisamment libre pour être heureux. D’autre part, l’absence

Au contraire, dans la société politique moderne, le pouvoir n’est plus un objet de propriété. Entre les individus qui gouvernent et ceux qui sont gouvernés s’intercale une institution, une personne morale que l’on nomme l’Etat. Les gouvernants ne sont que les représentants de cette personne morale. Ils agissent au nom et pour le compte de l’Etat et non pas pour leurs propres comptes. Il faut noter qu’on trouve tout de même des traces de comportements féodaux dans les mœurs des politiques modernes

la pensée occidentale Cité grecque : combine Citoyenneté + Modèle politique nouveau : liens communauté - individu Invention de la « raison » : rôle de la philosophie grecque. Raison au-delà de la religion des grecs et des « mythes » Nouvelle conscience apparaît : comprendre l’Homme et la nature, via le raisonnement et l’observation Invention de concepts politiques nouveaux : égalité, citoyenneté, liberté, lois, participation, équilibre des pouvoirs Invention de différents types de régime : monarchie