Surmoi

qu'elles sont trop liées entre elles. Il n'en reste pas moins que l'inconscient reste avant tout une notion psychanalytique. Freud en poursuivant ses recherches sur le psychisme finit par substituer aux trois systèmes, trois instances : le ça, le moi, le surmoi. Dans tous les cas l'hypothèse de l'inconscient se révèle nécessaire. L'existence d'un inconscient ne ferme t-elle pas le seul horizon que l'homme croyait avoir, celui de la maîtrise de ses actes et de ses pensées ? A. Limites et illusions de la

topique qui se compose de 3 éléments : a) Le ça apparaît au stade oral et est constitué de notre libido. Le ça correspond à l’inconscient. b) Le moi apparaît au stade anal et correspond à la conscience. c) Le surmoi apparaît au stade génital. Le surmoi a pour but d’intérioriser nos pulsions répressives ; il est créé par l’éducation et la société. - Le moi est issu du ça, donc la conscience est issue de l’inconscient. La conscience n’est qu’une petite partie de notre

autorité paternelle réprimant la sexualité. Ce complexe de castration survient donc au sortir de l'Œdipe, comme renoncement à l'objet maternel et comme marquant le début de la période de latence et de la formation du surmoi. Des auteurs postérieurs à Sigmund Freud ont cependant compris le surmoi comme instance bien plus précoce. La petite fille interprète la castration comme ayant eu lieu, et se doit donc de la réparer. Ce moment, l'envie du pénis, marque alors l'entrée dans l'Œdipe. Champs Sigmund Freud

En effet, les parents constituent une modèle pour l’enfant qui s’identifie à eux. Il s’identifie à eux, agit comme eux, il aime et déteste les mêmes choses. Il s’agit de l’intériorisation de l’influence parentale. Freud appel cela le « surmoi ». Il dit ; «  le surmoi surveille, dirige et menace comme autrefois les parents surveillaient, dirigeais et menaçaient l’enfant ». IL s’agit d’une illusion car nous ne nous rendons pas compte de cela, nous n’en avons pas conscience.

refouleront les représentations psychiques qu’elles refuseront de prendre en charge. Car c’est en effet de la confrontation entre la libido, d’abord catalysée par le principe de plaisir du Ça, et du principe de réalité, que se formeront plus tard le Surmoi et le Moi, selon le même principe que celui de la métaphore géologique dont Freud s’est déjà servi. Dès qu’elle déborde du volcan, la libido semble se refroidir au contact du principe de réalité, tout comme la lave se refroidi au contact de l’air

refoulements (sous sol de notre vie → heurte à la conscience), une résistance est donc présente pour nous y opposé l’accès, on ne peut donc pas le connaitre  Psychanalyse de Freud : Tous a un sens, il se divise en 3 « instances », le « ça », le « surmoi » et le « moi » qui lui réconcilie les points de vue, les conflits inconscient sans qu’on en ai besoin d’en avoir conscience et donc sans le savoir. Popper soutiens cette thèse en disant qu’on ne peut pas connaitre l’inconscient car comme les

notamment inventé la psychanalyse. - L’inconscient pour Freud est la représentation en sommeil des désirs, des pulsions primitives objets d’un refoulement car incompatibles avec les exigences morales et sociales intériorisées par le sujet (le « surmoi ») et qui ne peuvent se satisfaire qu’en trompant la conscience (par des rêves, des actes manqués c’est-à-dire des lapsus, des oublis…). - Dans son introduction à la psychanalyse, Freud décrit les 3 « blessures narcissiques » infligées à l’humanité

normal), le tout formant, virtuellement le « complexe d'Œdipe complet ». Ces identifications variées expliquent la diversité des étiologies et des personnalités. Elles constituent fondamentalement un « idéal du moi » qui détermine la morphologie du Surmoi.

l'auteur, est "exercée de l'extérieur", c'est-à-dire extérieurement à l'individu, à l'enfant qui, de luimême n'est pas en mesure d'y faire obstacle. Cet "extérieur" signifie, ici, les autres adultes et plus précisément le surmoi des parents et des pédagogues. Ce n'est donc pas encore le surmoi de l'enfant lui-même, instance intérieure, effet d'une intériorisation des interdits, chargée de réprimer tout retour du refoulé. Pourquoi cela occasionne-t-il un refoulement ? Qu'est-ce tout d'abord qu'un refoulement

" MOI (n. m.) 1. — Désigne le sujet en tant qu'il se pense lui-même. 2. — Idée que se fait de lui-même un individu quelconque. 3. — (Psychan.) Instance de la seconde topique freudienne (opposé au ça et au surmoi), le moi (das Ich) dépend des revendications du ça et des impératifs du surmoi ; il apparaît comme un facteur de liaison des processus psychiques et représente le pôle défensif de la personnalité. Approche: 1. Il faut d'abord analyser le sens global de cette expression. « C'est