Sutra

grincements de dents » (Matthieu, XIII, 41-42). Salut. Le bouddhisme soutient qu'il se produit, à la fin des cycles de renaissance (samsâra), un épuisement complet (nirupadhishesha-nirvâna), comme le feu qui a consumé son combustible (Mahaparinirvana Sutra. Discours sur le nirvâna parfait) (IIIe s. av. J.-C.). Christianisme : « Le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle dans le Christ Jésus notre Seigneur » (Saint Paul, Epître aux Romains, VI, 23). Réincarnation

sa grandeur, Un amour sans limites, sans haine et sans hostilité. Puis, debout ou en mouvement, assis ou couché, Tant que tu es éveillé, lutte pour cela en fixant ton esprit sur un point ; Ta vie t'apportera le paradis sur terre. Bouddha, Nipatta Sutra 4 Comme un voilier … Je suis debout au bord de la plage. Un voilier passe dans la brise du matin et part vers l'océan. Il est la beauté, il est la vie. Je le regarde jusqu'à ce qu'il disparaisse à l'horizon. Quelqu'un à mon côté dit : "Il est

wish it otherwise. Ionesco does not have Beckett's conviction that if there is a reality higher than the physical one that we know, then it is definable only in negative terms. The Void is a positive-negative, a 'Vide-Pl^nitude' as in the Buddhist sutras. The Sanskrit word is Sunyati, and in French this is often translated as 'vacuit£' rather than 'vide', to make the distinction between a 'positive' nothingness, and an absence of'thingness'.20 What is normally thought of as 'positive', individual

se representa uma escola de pensamento. O Charaka Samhita apresenta muitos dos aspectos fundamentais da filosofia, prática e tratamento médico e é dividido em oito seções (ou sthanas): 1. Origem do Ayurveda, Princípios Gerais e sua filosofia (sutra); 2. Causas e Sintomas das enfermidades (nidana); 3. Diagnóstico (vimana); 4. Anatomia e Fisiologia humana (sharira); 5. Prognóstico (indriya); 6. Tratamento (chikitsa); 7. Farmacologia e Toxicologia (kalpa); 8. Sucesso em Tratamento (siddhi)

Japon. On travail alors sur des blocs entier de bois dur dans lesquels étaient gravés aussi bien les idéogrammes que les dessins. Les plus anciennes datent de 868 ou autour de l’an 700. Le premier livre que l’on peut dater est le livre bouddhique le Sutra du diamant, xylographie datant de 868 aujourd’hui à la British Library de Londres. La matrice devait être de bois dure résistante, genre cerisier. Le dessin était d’abord exécuté à part puis reporté sur plaque pour le faire. La matière était ensuite

plaisir et, en premier lieu, à lui faire éprouver le plaisir physique lié à l’accomplissement de l’amour. On sait que, à cet égard, il existe des arts érotiques liés à des traditions spirituelles anciennes comme c’est, par exemple, le cas du Kâma Sûtra de Vâtsyâyana. Nous insistons sur cette dimension spirituelle des arts érotiques, qui ne sont pas à réduire à des techniques pour maximiser le plaisir physique. Il s’agit certes de rechercher un paroxysme de plaisir mais cette expérience est considérée

ce but. 3. Dharma ou le devoir : Le Dharma doit diriger toutes les quatre périodes de la vie hindoue. Le devoir permet à l'homme de poursuivre sa vie sur le droit chemin, en se conformant au droit et à la morale qui sont transcrits dans les Dharma-Sûtra ou le Manu-Samhitâ dit Lois de Manu. 4. Moksha ou la délivrance : Durant les deux dernières périodes de la vie de l'hindou, celui-ci recherche moksha, la libération du cycle des réincarnations. C’est le but principal de l’hindou. - Les quatre

vous avez tout. Mais Sponville rappelons le , est athée , donc cette notion d'enfer et de paradis il l'utilise juste pour illustrer son idée. Donc l'enfer et le paradis c'est en fait notre vie actuelle, celle où nous sommes actuellement. Sâmkhya-sûtra : «  seul est heureux celui qui a perdu tout espoir : car l'espoir est la plus grande torture qui soit et le désespoir le plus grand bonheur. ». Merab Mamardachvili : «  Toute ma vie j'ai vécu sans espoir. Si l'on a franchi le point limite du désespoir

enveloppé de torpeur. (texte) Cela explique l’importance considérable que le Vedânta accorde à turiya, le quatrième état, appelé aussi samadhi, enstase. Samadhi est un état de pure lucidité où la conscience demeure éveillée sans objet. Le texte des Yoga-sutra de Patanjali précise de manière très nette que la réalisation de samadhi est le but de toutes les pratiques spirituelles, car c’est alors seulement que le Soi est connu dans sa nature essentielle. Comme pure Conscience. Quand samadhi est stabilisé

enveloppé de torpeur. (texte) Cela explique l’importance considérable que le Vedânta accorde à turiya, le quatrième état, appelé aussi samadhi, enstase. Samadhi est un état de pure lucidité où la conscience demeure éveillée sans objet. Le texte des Yoga-sutra de Patanjali précise de manière très nette que la réalisation de samadhi est le but de toutes les pratiques spirituelles, car c’est alors seulement que le Soi est connu dans sa nature essentielle. Comme pure Conscience. Quand samadhi est stabilisé