Symbolique Du Crâne

dessus du linteau, une pierre de la façade avait été minutieusement sculptée en forme de cœur. Pas un cœur stylisé et décoratif, mais un organe parfaitement réaliste, anatomiquement exact, qu’on aurait cru sorti d’un traité médical. Pas le cœur symbolique à base pointue qu’on grave sur l’écorce des arbres avant de le percer d’une flèche, mais un muscle rondouillard et dissymétrique, avec deux ventricules renflés et parcourus de veinules, et le départ sectionné d’une aorte, de veines pulmonaires et

mettent à geindre opiniâtrement. - Et de longs corbillards, sans tambours ni musique, Défilent lentement dans mon âme ;l'Espoir, LA12 : Spleen, Baudelaire, Les Fleurs du Mal, 1857 Vaincu, pleure, et l'Angoisse atroce, despotique, Sur mon crâne incliné plante son drapeau noir. Lecture linéaire Mouvement et structure du poème Ce poème raconte une défaite acceptée. Deux phrases seulement le composent : • La première surtout qui s’étend sur 4 strophes. Par cette structure étudiée, Baudelaire

réflexion sur l'inutilité des plaisirs  des sens, des richesses... face à la certitude de la mort. A la manière de la Nature Morte, les vanités sont caractérisées par la présence de nombreux objets inanimés, le plus souvent représentés sur une table: crâne humain, épis de blé, couronne, pièce de monnaie, livre, bouteille de vin...sont parmi les nombreux objets peints sur la toile, chacun d'eux possédant une signification qui lui est propre. Ils peuvent être cependant réunis en trois grandes catégories:

fallait délivrer les Africains de l’emprise de Satan. Le politique et le religieux vont collaborer dans un combat pour déloger le mal. Cette entreprise prit la forme de chasse aux sociétés initiatiques et secrètes, de destruction d’objets fétiches symboliques du pouvoir et d’une entreprise de profanation volontaire des lieux sacrés par les missionnaires. Cette idée d’emprise diabolique est progressivement entrée dans le système de pensée religieuse de l’Afrique qui voyait dans les Européens les enfants

tableau. Il porte un béret bleuté et enfin un jabot blanc qui contraste avec les couleurs sombres de ses vêtements et qui instaure une harmonie dans les tons du tableau. Sa coiffure est en deux parties : une coiffe en résille brodée qui moule le crâne surmontée d’un grand béret bleuté à découpes larges muni d’une plume noire et d’une broche typique de l’époque. Il a aussi une barbe assez volumineuse. Baldassare Castiglione est représenté calme, serein, il nous fait ressentir de la confiance mais

[pic] Le soir de mon initiation j’ai été conduite par le frère Expert dans une cellule étroite dont les murs peints en noir portaient des dessins symboliques et des phrases invitant le visiteur du moment à prendre garde… Sur une tablette, tournés vers le visiteur, toutes sortes d’objets tels, un Coq, un crâne, des ossements, un sablier. Mais mon attention a été réellement attiré, et je dirai même impressionnée, par une banderole portant l’acronyme V.°.I.°.T.°.R.°.I.°.O.°.L .°. Vitriol

aux arts dits "primitifs", à la suite entre autres d'une grande rétrospective de Gauguin et de visites au musée d'ethnographie de Chaillot. Il avait été particulièrement fasciné par les sculptures sur bois africaines, leurs formes épurées et leur symbolique directe, à tel point qu'il en acheta plusieurs. Et comme si souvent dans sa vie, Picasso, en traitant quelque chose découvert par hasard, se l'appropria, et parvint ainsi à une expression artistique entièrement nouvelle. Picasso passa neuf mois

Comme chez Walter Scott on trouve quand même des personnages fictifs, la dimension du roman est loin d’être éloigné, souvent ils possèdent chacun un caractère symbolique. Chez Victor Hugo on retrouve un sentiment bipolaire de bien/mal, Quasimodo/Frollo. Quasimodo malgré la laideur représente le bien et Frollo le mal : dimension symbolique qui dépasse le propos de l’historien. Les misérables (1862) : véritable roman chronique rapportant les événements de l’histoire en train de se faire, la bataille

renvoyé à l'univers fantastique/ gothique. La troisième strophe. Renvoie à l'orage. Elle permet de faire le lien avec le ciel et le cachot humide. La pluie se métamorphose en barreau et fait le lien avec le couvercle et le cachot. Emprisonnement symbolique. Immense/ vaste → grandeur. La prison est infini on ne peut pas la mesurer. Peur de l'araignée comme pour la chauve souris. Il n'y a que des animaux noir qui vivent dans le noir. La vaste prison renvoie à la solitude. Les idées noir du poète

une réflexion philosophique sur la fuite du temps et la mort. La nature morte devient alors une vanité , inspire par la citation de la Bible (Ancien Testament , L'Ecclesiaste , I , v1) : « vanité des vanités , tout est vanité ». Elle introduit un crâne , un ossement parmi les objets représentés . D'autres objets allégoriques complètent cette méditation : chandelle , horloge ou sablier symbolisent le temps qui passe , tandis qu'une fleur fanée ou la corde brise d'un instrument de musique ( comme le