Symbolique Personnification Des Animaux

L.A n°1 « Les animaux malades de la peste » La Fontaine comment lf s y prend t il pr critiquer dénoncer le pouvoir politique ? Un recit plaisant qui met en scène des animaux qui vivent selon une hiérarchie précise Récit inspiration antique/tragédie animaux un récit qui a une visée satirique et qui présente les défauts de la monarchie absolue satire dénonciation justice/roi morale Intro : Auteur du 17, lf a su élever la fable, au départ simple récit didactique au rang de littérature en s

sentiments et impressions que Panturle, le personnage principal ressent en communion avec les collines et les vallons de Provence Regain est un « roman paysan », mais ce n’est qu’un détour nous racontant « une histoire », avec des personnages symboliques, permettant de déboucher sur une réflexion quasi métaphysique : Giono recherche l’infinie beauté de la nature domptée par l’Homme, magnifiée par le blé que l’on cultive dessus. Selon l’auteur, l’Ordre des choses est primordial, la nature sauvage

assiste au voyage du retour à la maison familiale, sous une pluie battante. Jeanne accompagnée de ses parents et de Rosalie, manifeste une joie intense à l’idée de vivre sa vie. On étudiera d’abord la description réaliste de la scène puis la vision symbolique du texte qui se présente sous la forme d’un diptique. Nous allons commencer par la vision réaliste de la scène. Tout d’abord, la première caractéristique de l’écriture réaliste est la technique narrative c’est-à-dire la mise en place d’un narrateur

relever un clin d'oeil ironique de Zola : la seule couleur est "le rose tendre" et "c'était la belle chambre de l'hotel". L'auteur semble ainsi optimiste mais montre que la misère s'annonce déjà. On a un endetement progressif. III) Une description symbolique Dès le début du roman on trouve des images que l'on retrouvera tout au long du roman : • Opposition entre le Rouge et le Noir, la première couleur correspondant au sang, à la passion et à l'enfer et la seconde, au deuil, à la mort et à l'inconnu

la troisième strophe en 1859 qui vient apporter un équilibre à l’ensemble qui comporte désormais deux strophes au pluriel et deux au singulier. Cette symétrie prépare le traitement allégorique. On découvre, au-delà de l’anecdote, la signification symbolique du poème, qui trouve sa source dans le malaise de l’écrivain, rejeté pour sa puissance novatrice. I/ Une scène habituelle de la vie maritime Les indices temporels : « souvent » (v 1) et « à peine » (v 5) indiquent qu’il s’agit d’une scène répétitive

paroles-pensées/Sentiments/Fonction symbolique/Représentation type social. L’espace & le temps Le registre littéraire & les registres de langue -Ton : Comique/Pathétique/Lyrique/Tragique/Epique -Niveau de langue : Courant/Familier-Vulgaire/Soutenu-Littéraire. Les figures de style -Figures : d’amplification : Gradation/Hyperbole -d’analogie : Allégorie/Comparaison/Métaphore/Personnification/Prosopopée (= Consiste à faire parler une personne morte/absente/Animal) -d’atténuation :

nulle part ; il tourne en rond, se perd, s’égare, et s’avoue finalement "vaincu". Le réseau sémantique de la chasse, de la battue, de la traque, de la poursuite. Comparaisons, personnifications (début de l'extrait). c) Le décor : une nature hostile Temps : la nuit totale, ("campagne noire"). Espace : la rivière symbolique, les obstacles. Déshumanisé, sans être, ni vie d’aucune sorte. Fuite intérieure et extérieure, l’une enchâssée dans l’autre. II. Echapper à soi-même : le leurre de la

inspiré lorsqu'il vécut à Honfleur, la véritable source de ce poème est intérieure, elle vient sentiment de malaise, lié aux difficultés de sa condition de poète. Comment derrière l'anecdote tragique se donne à lire une signification plus symbolique, une allégorie du Poète? I) RECIT D'UNE DECHEANCE: une anecdote dramatisée: a) le roi de l'azur, l'albatros avant sa déchéance: - Les champs lexicaux du ciel et de la mer caractérisent l'univers de l'oiseau (''mers, navires'', ''gouffres

l’utilisation de fétiches tels les crucifix ou l’hostie. Dans le film de Coppola, non seulement le vampire peut faire office de père, mais il représente encore l’émissaire animal qui semble être un simulacre du patriarche. Au moment de son sacrifice, à la fin du récit, le monstre est à mi-chemin entre l’apparence humaine et la forme animale. En tant que figure paternelle, Dracula serait donc la reprise du père, ce Dieu auquel il s’est attaqué avant d’être vampirisé. En effet, dans la séquence introduisant

alors les caractéristiques humaines qui se cachent derrière chaque animal. II- Des animaux personnifiés Dès le titre de la fable, deux groupes d’animaux sont opposés : Les Loups et les Brebis. Le lecteur perçoit très rapidement le caractère traditionnel de ces personnages. Dans un récit pathétique, La Fontaine les fait intervenir de manière à les affubler de défauts habituellement rencontrés chez l’homme, la personnification étant avérée dès la majuscule inaugurant leurs noms. a- Les