Symbolique Personnification Des Animaux

I- La parabole du poète oiseau A- Une double analogie Une double comparaison Le poème L'Albatros est fondé sur une double comparaison. L'albatros est personnifié étant donné que le poète est comparé à l'oiseau. Grâce à un réseau de personnification, les trois premières strophes comparent l'albatros à un roi déchu (" roi " vers 6), à un voyageur ailé tombé du ciel. La quatrième strophe explicite le symbole en faisant du poète, par une comparaison et une métaphore hyperbolique, un " prince des

L’impressionnisme fait par Zola des différents lieux de Paris a pour but de nous montrer Paris sous différentes formes, personnages etc. Ces images symboliques de Paris faites par ces descriptions impressionnistes font alors l’objet de plusieurs procédés utilisés par l’écrivain comme les métaphores, les comparaisons, les personnifications… Au fil du roman, Paris est perçu différemment, il change d’apparence pour montrer au lecteur les idées principales qu’il faut qu’il retienne puisque Paris

resplendit un soleil minuscule. » (Pierres, Roger Caillois). Métaphore in absentia : le comparé n’est pas clairement désigné. Le lecteur doit le retrouver par la logique. Il s’agit ici d’une pierre précieuse) Personnification : Attribuer des caractéristiques humaines à des êtres inanimés ou des animaux. « Les arbres sur ma route fuyaient » (Nerval) II. Les figures de substitution (remplacement) La métonymie : Remplacer un mot par un autre. Le premier conserve avec le premier un rapport logique (le

I- La parabole du poète oiseau A- Une double analogie ---- Une double comparaison Le poème L'Albatros est fondé sur une double comparaison II- . L'albatros est personnifié étant donné que le poète est comparé à l'oiseau. Grâce à un réseau de personnification, les trois premières strophes comparent l'albatros à un roi déchu (" roi " vers 6), à un voyageur ailé tombé du ciel. La quatrième strophe explicite le symbole en faisant du poète, par une comparaison et une métaphore hyperbolique, un " prince

Correspondance de Baudelaire I/ Une nature symbolique 1) une nature sacrée et vivante ...Il y a une métaphore filée entre la Nature, qui elle-même est une allégorie (personnification d’un élément abstrait), et le temple Temple domaine du religieux du mysticisme du sacré Métaphore ou périphrase « vivants piliers » pour dire arbre (rappel du temple) Référence à la ville de Dodone ville de la Grèce antique, célèbre pour ces oracles dits des « sibyes » ou des « phities » qui interprétaient

jeune garçon est beau avec un mot outil de comme un Apollon. comparaison. La métaphore Une comparaison implicite, sans Les jeunes filles caquettent au outil de comparaison. fond de la classe. La personnification On prête des comportements humains à une chose ou une animal. Les arbres gémissent au vent. On rend une idée abstraite. La mort -> la faucheuse. L'allégorie LES PROCEDES LITTÉRAIRES Définition : on appelle procédés les moyens stylistiques que peut utiliser

décrit les lieux avec énormément de réalisme ses descriptions sont longues mais ne ralentissent pas le récit et tout ce qu'il décrit est vrai, il ne va pas puiser ses sources dans l'imaginaire. Mais derrière le réalisme des descriptions se cache une symbolique qui est significative. La Pension Vauquer, par exemple, est décrite avec beaucoup de précision qui met en place la simplicité voire la misère de celle-ci et ceci nous permet de voir un jugement fait par l'auteur qui estime cette pension miteuse

importante du point virgule qui souligne un effet d’accumulation qui marque la séparation entre les différents groupes, à la fin Paris fait l’objet d’une métaphore « réveil énorme de Paris » et d’une personnification « un monstre » : veine épique de Zola comme souvent dans ses œuvres (grossissement, personnification, hyperbole…). 4. Les prémonitions. - Importance de l’alcoolisme, thème majeur du livre, de la misère, de la violence(les abattoirs), de la mort (cris d’assassinés), de l’hôpital (allégorie

I L'art de la fable [pic] l'utilisation des animaux convention de la fable, un déguisement commode pour s'abriter de la sencure, c'est un masque transparent dans ce cas précis. La Fontaine mêle les deux mondes ( humains / animal ) la femme du lion : antre v13 rugir v 16 ongles v36 (mis pour griffes) -> la mise à mort à une connotation sauvage des sentiments humains allusions à l'étiquette au protocole, les animaux sont stéréotypés. [pic] les interventions du narrateur dans le récit La

- " Etienne le chassa encore d'un coup de pied ainsi qu'une bête inconsciente " - " Maigre échine " : Corps d'un animal - " Mâchoires saillantes " : Corps d'un animal - " Jeanlin se ramassa et se traîna sur les mains " : Attitude physique d'un animal Jeanlin est traité par Etienne comme un animal, il fait partie de l'espèce animale. Jeanlin est identifié physiquement à un animal. • Attitude instinctive du crime Jeanlin suit son " envie " : " Il en avait envie " et " J'en avais envie " ainsi