Symbolique Personnification Des Animaux

+ « mes regards » : le pluriel exprime l’affolement, l’égarement du poète. », v.5 « Les pieds faillent à mon cheval » : le poète = atteint par « personne »interposée + tournure étrange de la phrase qui exprime l’impuissance du cheval : v. la personnification des pieds leur confère une vie propre, indépendante + position stratégique du verbe « faillent » au centre du vers. v.6 « Mon laquais tombe du haut mal » : l’épilepsie = associée à une forme de folie + désordre exprimé par l’antithèse entre

œuvre d’art est un point de création vue à travers un tempérament ") La seule couleur est le rose tendre, clin d'œil ironique de Zola semblant optimiste, mais montrant le thème de l’endettement progressif. IIè axe : une description à valeur symbolique Symbolique des couleurs : « au bal du Grand-Balcon, dont les dix fenêtres flambantes éclairaient d’une nappe d’incendie la coulée noire des boulevards extérieurs » → Opposition rouge # noir (sang, passion, enfer, lie de vin # deuil, mort, inconnu). «

: allégorie de la création poétique. L’huître = c'est un sapate Le poème est comme l'huître : difficile à ouvrir, mais il contient une " perle " Figures de style Synecdoque : " les doigts curieux " : renvoient à l'activité de l'homme Personnification : " peu franc ", " leur gosier de nacre " il se divise, typographiquement, sur la page, en trois paragraphes. Le premier décrit l'huître close et la façon de l'ouvrir. Le second, l'intérieur de l'huître et le troisième, beaucoup plus court

l’empêche de véritablement s’exprimer. Il exprime son amour pour la sensualité de la nuit en la représentant sous les traits d’une amante ou de sa patrie. (Personnification, allégorie) Tout ce que lui permet la nuit le rend heureux et le ramène presque à un état animal primitif et instinctif. Il retrouve ses pulsions premières en devenant l’égal des animaux qu’il croise dans ses promenades. Question 2 (14 points) f Résultat attendu Avoir une culture professionnelle pour illustrer et argumenter par des exemples

l'auteur. 7. L'emploi de la langue anglaise est iconoclaste (provocateur). 3) Dévalorisation de la production du poète en adéquation avec la critique de la ville. 1. L'utilisation métonymique de « Londres » au lieu des londoniens associé à la personnification « Londres fume et crie »(v.5) traduisent une certaine paresse verbale de la part du poète et mettent l'accent sur le côté négatif de la ville. 2. L'expression « Tout l'affreux passé saute, piaule, miaule et glapit » offre une vision grotesque

description physique ; personnage symbolique / schématique qui se réduit à quelques caractéristiques : ici, sainteté (voir la récurrence du lexique religieux « sainteté », « le saint homme », « notre ermite », « notre pèlerin », …), et forme de naïveté face au monde (notable dans son discours hyperbolique avec les apostrophes laudatives récurrentes et les points d’exclamation « O Allah ! » …) [à rapprocher de Candide de Voltaire] - le loup => personnification (doué de parole) [à rapprocher du

iti, veau- buzov. Les noms d’animaux sont l’une des sources enrichissant du vocabulaire français. Les animaux ont toujours joué un rôle important dans la vie de notre planète. Ils étaient déifiés et utilisés souvent par les gens primitifs dans les rites, et à l'avis de plusieurs linguistes, c’est à partir de ces rites que s’était formée la langue.. Le rôle considérable des animaux dans la conception du tableau du monde trouve sa réflexion adéquate dans le tableau de langue du monde. L’homme

: "Stella" Introduction 1-"Mage romantique, Victor Hugo signe avec (les) Châtiments , composé en 1852 et publié pr la première fois en 1853, un recueil de poésie engagée , dont les sept livres sont encadrés par deux longs poèmes aux titres symboliques , "Nox" et" Lux". Ds le mvt global de ce recueil sombre , qui va des ténèbres du coup d'état du 2-12-1852 et du Sd Empire à la lumière d'un avenir utopique, "Stella" occupe une place de choix 2- Ce poème lyrique, qui constitue avec "Aube"(IV

fait merveilleux où les animaux parlent car il sait qu’il s’agit d’une métaphore filée où se lit le monde des hommes. A – Un monde hiérarchisé  Le monde des fables présente une société animale hiérarchisée. Elle est organisée selon la loi du plus fort, autrement dit la loi de la nature où certains dominent et où d’autres subissent. Cette hiérarchie propre aux animaux, qui semble préexister, préfigure le monde des hommes.  Dans les fables de l’origine on trouve des animaux du désert ou de la jungle

qualités que la fable traditionnelle : A) V. Hugo utilise l’allégorie animale, qui consiste à représenter en les simplifiant et en les amplifiant des caractères humains ou des statuts sociaux par des animaux . Procédé de symbolisation très fréquent dans les fables. a) le singe : symbole de l’imitation. Le lecteur associe automatiquement le singe à la grimace, à l’animal qui fait tout pour imiter l’homme. C’est un animal aussi qui fait rire, donc que les consciences des lecteurs l’associent à