Synthese 1850 1939 Le Monde Ouvrier

thuriféraires comme ses opposants acharnés. Aujourd’hui qu’elle recule, certains y verront une régression alors que d’autres applaudiront un progrès. Pourtant, il devrait nous être facile de penser la dé-mondialisation ou la dé-globalisation. Le monde a connu en effet bien des épisodes de flux et de reflux. Mais il est vrai que cette dé-mondialisation survient dans le sillage d’une crise majeure. Alors se réveillent de vieilles peurs. Et si cette dé-mondialisation annonçait le retour au temps

chez les penseurs grecs, chez les romains, et au Moyen-Âge. On fait confiance à l’individu dans ces choix, chacun est titulaire du droit de vote, ce droit est individuel. C) La diffusion du constitutionnalisme - Ce concept s’est répandue dans le monde entier, on peut parler de constitutionalisme, c’est-à-dire, c’est un mouvement de pensée, un courant philosophique qui veut qu’un pays se dote d’une constitution organisant le pouvoir. Ce courant est défendu par Madison, Hamilton… le constitutionalisme

de tout pouvoir concret, il détient celui de conseiller le Premier Ministre et son autorité réelle est née au fil des ans de la sagesse généralement reconnue de ses avis. Enfin, ses dix sept membres actuels assument des responsabilités dans le monde politique, administratif, universitaire, associatif et économique et un tiers d’entre eux, innovation récente et majeure, est issu des différentes familles de l’immigration. Ses méthodes de travail ont peu varié depuis sa création et font alterner

hommes d’action ont incessamment à la bouche ses leçons, réelles ou prétendues. Sans doute conviendrait-il de marquer, entre les psychologies de groupes, plus d’une nuance. Cournot l’a observé il y a longtemps ; éternellement enclins à reconstruire le monde sur les lignes de la raison, les Français, dans leur masse, vivent leurs souvenirs collectifs beaucoup moins intensément que les Allemands, par exemple (2). Sans doute aussi, les civilisations peuvent changer. Il n’est pas inconcevable, en soi, que

des grandes institutions, et notamment celle de l'INAO. Le découpage territorial est donc devenu l'enjeu de ces espaces. De plus, pour pouvoir répondre à une demande de plus en plus mondialisée, les producteurs, les négociants et autres acteurs du monde vitivinicole instaurent une gouvernance. Cette dernière passe par la mise en place d'un nouvel échelon décisionnel : les bassins de production. Ce mode de gestion territorial qui modifie les relations entre les acteurs est un véritable outil de remaniement

occidentale Le cadre géographique de la civilisation occidentale se situait dans le bassin méditerranéen. Les grecs puis les romains ont été le phare de cette culture. Le territoire géographique des pays européens actuels appartenait au monde barbare. Lors de la chute de l’empire romain en 476, la barbarie se développa et la culture antique disparue. Les invasions barbares plongent l’occident dans l’anarchie du début du Vè siècle au début du XIè siècle et se forme une coupure entre l’est

compte. 9 La Revue Roumaine d’Etudes Francophones, dont on propose aujourd’hui le premier numéro, sera l’espace de rencontre de nos recherches, de nos expériences, de nos projets. Le thème choisi pour ouvrir le débat, pour entamer l’échange est censé prolonger un questionnement du monde contemporain. La formulation correcte aurait pu être plutôt Identité et multiculturalisme – quoi de neuf ? On essaie justement de ne pas faire le point, de ne pas clore mais de maintenir l’ouverture. Une

le producteur-citoyen » (avec J.M. Kintzler) 293 9. Entretien sur l’énergie 301 10. Le gratuit : pilier de l’alternative au capitalisme 351 11. Ecologie Politique et Laïcité (avec J.M. Kintzler) 365 Chapitre 3 Epilogue… charger le monde de signes 12. De la culture qui rend libre, aimant et debout Chapitre 4 curieux 373 375 Lexique et bibliographie pour nous autres 13. Lexique à usage pratique 389 391 14. Bibliographie commentée pour citoyens passeurs 453 6

nuer a été affectée par ses contacts avec l’économie mondiale depuis circa environ 1850 et comment elle cette dernière a réagi. Dans la deuxième partie, je tenterai de montrer pourquoi la méthodologie du « choix rationnel » ne peut être acceptée en m’appuyant simultanément sur deux processus internes à la société nuer au dix-neuvième siècle qui ont interagi avec l’impact de l’extérieur, du notamment avec le monde industrialisé. Il s’agit de l’expansion nuer, qui a vu cette société tripler multiplier

force est de reconnaître que l’« économie » et le « social » sont toujours présents, de part et d’autre du « politique » ; il ne fait pas de doute que tous les comportements observables se réfèrent à ces trois entités hypostasiées, et que le destin du monde se noue autour de ces jeux étranges, où des instances artificielles viennent participer quotidiennement à la régulation du cours matériel et humain des choses1. Pour comprendre notre univers organisé autour de la trinité économiquepolitique-social