Synthèse Bonheur

Saint-Pierre, au milieu du lac de Bienne : « Cette petite île qu’on appelle à Neuchâtel l’île de La Motte est bien peu connue, même en Suisse. Aucun voyageur, que je sache, n’en fait mention. Cependant elle est très agréable et singulièrement située pour le bonheur d’un homme qui aime à se circonscrire. » (Rêveries, p. 95) Il importe ici que « ce petit espace » (Confessions, seconde partie, p. 408) soit limité, fermé, à la façon du cosmos antique, scène de l’épopée. (C’est pour cette raison même que Thomas

TEXTE I Fables de La Fontaine(1678) : « Le Savetier et le Financier » Pb : Comment La Fontaine à travers cette fable parvient-il à expliquer que l’argent ne fait pas le bonheur en mettant en apposition ses personnages ? I/ La Fontaine chercher à plaire à son lecteur à travers un récit vivant : a) Des personnages en opposition : • Titre : « Le Savetier et le financier » : mise en place de 2 personnages aux différents métiers. Savetier = Cordonnier (métier artisanal

l'on s'observe, on constate que tout être humain aspire au bonheur, à la joie, à la plénitude donc un côté de l'âme qui prend en compte les dimensions surnaturelles. ARISTOTE : Pour lui, l'âme c'est un principe qui anime la matière quelque soit cette matière, ça peut être les plantes et il appelait cela l'âme végétative. Pour la sensation = l'âme sensitive Principe de la pensée = l'âme raisonnable Il critiquait PLATON. LA SYNTHESE PAR RAPPORT A L'AME : Domaine difficile à définir car c'est

SYNTHESE POUR L’ENTRETIEN POESIE CELEBRATIONS DE LA FEMME AIMEE Facettes, qualités de la femme aimée Les moyens poétiques de l’exprimer Maurice Scève « Le Front », 1635. Beauté (conventionnelle, stéréotype de l’époque). Volonté, V.4 à 6 Intelligence, V.12 Courage, V.14 Passions, V.15 Elle est source de tout bonheur pour le poète. Blason- Sonnet- Décasyllabes- Choisit de célébrer une partie noble du visage. Enumérations, termes mélioratifs, de toutes ses caractéristiques

connotation érotique mais également de protection maternelle). Le tableau exotique se substitue progressivement à la figure féminine L'île du v.5 peut évoquer le paradis originel, ou du moins un lieu isolé, protecteur ; un lieu utopique, un lieu de bonheur. L'enjambement v.5-6 et le pluriel v.6 insistent sur la générosité du lieu. L'île concilie des notions contradictoires comme la fertilité et l'oisiveté. On remarque ici deux composantes du paradis beaudelairien : l'exotisme et la sensualité.

Aimons donc, aimons donc ! de l'heure fugitive, Hâtons-nous, jouissons ! L'homme n'a point de port, le temps n'a point de rive ; Il coule, et nous passons ! " Temps jaloux, se peut-il que ces moments d'ivresse, Où l'amour à longs flots nous verse le bonheur,  S'envolent loin de nous de la même vitesse Que les jours de malheur ? Eh quoi ! n'en pourrons-nous fixer au moins la trace ? Quoi ! passés pour jamais ! quoi ! tout entiers perdus ! Ce temps qui les donna, ce temps qui les efface, Ne nous les rendra

plaisir et réduction de la souffrance pour le plus grand nombre (principe d’utilité). Attention, selon ses « pères fondateurs », l’utilitarisme n’est pas un pur égoïsme, il est même empreint d’altruisme : • Les conséquences sont à mesurer par le bonheur social ; tandis que les intérêts d’autrui sont aussi importants que ceux de n’importe qui. • Les lois doivent avoir pour seul but d’accroître le bien commun quitte à obliger les citoyens à sacrifier leur bien-être personnel. • Ne pas confondre l’ « utilité »

1 La quête du bonheur Philippe Fontaine "Quand l'expérience m'eut appris que tous les événements ordinaires de la vie sont vains et futiles, voyant que tout ce qui était pour moi cause ou objet de crainte ne contenait rien de bon ni de mauvais en soi, mais dans la seule mesure où l'âme en était émue, je me décidai en fin de compte à rechercher s'il n'existait pas un bien véritable et qui pût se communiquer, quelque chose enfin dont la découverte et l'acquisition me procureraient pour l'éternité

Extériorité du bonheur ► le bonheur comporte une part de passivité, de démarche propre à soi et de d'accueil des événements ► bonne-heur ► il y a cette idée de la chance dans le mot bonheur. La part qui ne dépend pas de moi. Le sage est celui qui ne trouve son bonheur qu'en lui même ► l'homme qui se sauve lui même. Tension entre la philosophie et la religion ► la philo peut elle apporter le bonheur de l'homme ? Bonheur par le retour sur soi. Travail du stoïcisme ► convertir le bonheur pour qu'il

utilisés sont le passé composé (l’action est achevée, finie), l’imparfait, le présent (les vers au présent sont des phrases dites intérieurement par l’évadé) dans les six premières strophes narratives, et dans les deux dernières strophes d’analyses (synthèse de toutes ces actions), le plus-que-parfait. Le mélange de temps apporte du rythme au texte et donne aussi la sensation de brièveté du temps. Analyse du texte poétique En premier lieu, Boris Vian fait l’éloge de la beauté du paysage malgré