Synthèse Langage Vulgaire

de construire des raisonnements. Penser, ce serait alors appliquer son activité consciente à un domaine précis, réfléchir ou exercer sa capacité de juger. De l'autre côté une capacité à articuler des paroles, à prononcer les sons ou les mots du langage qui aurait quant à elle fonction d'exprimer la pensée ou les sentiments de manière sensible, c'est-à-dire vocalement ou encore gestuellement. Intuitivement, l'ordre d'apparition des deux termes fait donc sens. Il faudrait d'abord penser, pour ensuite

BREVET DE TECHNICIEN SUPÉRIEUR SESSION 2011 Rire et culture CULTURE GÉNÉRALE ET EXPRESSION Première partie : synthèse (40 points) Doc. 1 : Cécile Elzière, doctorante, Astérix en estonien, http://ressources-cla.univfcomte.fr/gerflint/Baltique2/Asterix.pdf Doc. 2 : Georges Minois, Histoire du rire, Paris, Fayard, 2000, p. 47 Doc. 3 : Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid, Paris, éd. Belfond, 1992. Doc. 4 : Eric Smadja, Le rire, Paris, PUF, 2003, pp. 110 à 113. Doc. 5 : image trouvée

20ème (=culture populaire ou dite « vulgaire ») La culture d’élite : culture actuelle en France (formation d’élite et d’accompagnement, reconnaissance par le diplôme). - culture d’élite : appartient à une minorité d’individus de haut niveau. - culture populaire (vulgaire) : La culture populaire est pratiquée par la grande majorité des personnes composant une collectivité, appartenant à une culture (elle est répandue). Elle appartient au peuple. - Langage implicite : L’implicite d’ordre culturel

et de la génération du mal du siècle, il annonce à bien des égards le Bardamu de Céline et le Roquentin de La Nausée. ● Huysmans crée ici un personnage fascinant, des Esseintes, qui représente ce qu'on a appelé « la décadence » ; dégoûté de la vulgaire réalité, il cherche désespérément, en recourant sans cesse à l'artifice,des sensations rares et des plaisirs toujours nouveaux, jusqu'à l'hallucination, presque jusqu'à la folie. II Personnages ● Duc Jean Floressas des Esseintes – personnage

Laplace-Claverie, Sophie Lucet, Bruno Méniel, Corinne Saminadayar-Perrin, Jean Vignes Coefficient : 3 ; Durée : 6 heures « Que l’écrivain se garde bien de réfléchir trop sur le langage, qu’il évite à tout prix d’en faire la matière de ses hantises, qu’il n’oublie pas que les œuvres importantes ont été faites en dépit du langage. Un Dante était obsédé par ce qu’il avait à dire, non par le dire. Depuis longtemps, depuis toujours, serait-on tenté de soutenir, la littérature française semble avoir succombé

donc besoin à la fois de la philosophie (la dialectique) et de la poésie (l'inspiration). Aristote (Rhétorique, I-II) ajoute à ces secours la pratique de l'enthymène, syllogisme fondé sur la « vraisemblance ». Cicéron (De oratore, III) tentera la synthèse entre Aristote et Platon : nous ne connaissons que l'ombre de la vérité ; la philosophie comme la rhétorique débattent de questions douteuses et s'appuient l'une sur l'autre. Si Philon d'Alexandrie (De congressu eruditionis causa), à la suite de

Début Brunelleschi...apogée Michel-Ange…décadence avec perte des libertés (c/Réforme) - retour à l'antiquité = unique voie vers la vérité de la nature -clos et statique Impression de plénitude donné pas m’équilibre des forces qui se contrarient. Synthèse idéale entre Arts et sciences Projection de l’organisation interne sur la façade Espace = continu et uniforme, subdivisé par des éléments architectoniques disposés géométriquement MODERNE - être dans le présent (distinction d’avec le passé

vérité un éclairage sur quelque chose. II) Iconographie Caractéristique de l’être humain, vision frontale utilisation des mains : fabrications d’outils. Il regarde devant lui. 70% des informations qui viennent à notre cerveau c’est la vue. Le langage qui permet de transporter de l’information et de se séparer des autres individus. En ce relevant, modifications morphologique. La pensée : arts pariétal -30 000 Avec cette forme d’expression l’H a reproduit son environnement : Des images de sexualité

narration et le temps de l’histoire. Suppression du lecteur une histoire comptemporraine autrement dit en 1942. 2ème partie .On remarque que l’auteur utilise le temps du discours orale. .2ème chose inhabituel c’est la synthèse. Nous avons une synthèse simple « Aujourd’hui maman est morte. OU peut-être hier ». Le début est répétitif simple et même simpliste. Le coup de génie de Camus c’est que ce style un peu répétitif ennuyeux, dépassionné entre en correspondance entre la nature et

libido- voudrait restaurer un espace d’intelligence et la distance que créait encore la mise en scène de l’historia et du spectacle. A l’horizontalité tentaculaire des signes (Jean Baudrillard), on voudrait pouvoir substituer la verticalité des synthèses conceptuelles conquises sur les apparences perceptuelles. Mais cette histoire, cette nostalgie, nous voudrions montrer qu’elles impliquent une esthétique référentielle et un certain nombre de préjugés positivistes liés à la fonction de l’image classique