Sécularisation Du Mariage

politiques, des intellectuels, des médias, les excès de l’individualisme antiautoritaire ne caractérisent pas la France. Il est vrai que les jeunes Français ont obtenu une certaine libération, en obtenant le droit à une vie sexuelle en dehors du mariage et de la vie conjugale, en ayant la possibilité d’accéder à des mondes parallèles grâce d’abord qu’ailleurs l’éducation, familiale et scolaire, de la jeunesse, à créer les conditions pour que les jeunes puissent devenir maîtres de leur existence.

En 177, Pothin et Blandine sont martyrisés à Lyon. En se convertissant, Clovis s’attire les bonnes grâces de l’Eglises. Il construit une identité politico-religieuse basée sur le christianisme romain. Encore aujourd’hui même après un siècle de sécularisation, des signes traduisent toujours cette identité spirituelle. En 1996, la République française fête le 15ème centenaire du baptême de Clovis lorsque le Président Chirac reçoit le pape Jean Paul II. Le Baptême de Clovis représenté dans la Sainte

rationalisation qui a caractérisé historiquement la société occidentale, l’implication de la raison d’un modèle rationnel aux activités humaines et cela au dépend des représentations mythiques et religieuses. Donc, Max WEBER fait le constat de la sécularisation de la société occidentale dans les activités économiques. La raison va permettre l’organisation rigoureuse du travail, contribuant également au développement du capitalisme. Max WEBER souligne la monté en puissance des représentations scientifiques

les règles du jeu, ou en tous cas à les redéfinir. Il a renversé la théorie du mandat représentatif. Droit de la deuxième génération (ex droit de faire grève) droits qui sont venus définir le statut du salarié. Section 2 : Les résistances à la sécularisation du champ politique Pour commencer, il faut noter que la révolution française va très fortement déstabiliser les relations entre l’Eglise et l’Etat. Le roi, sous l’ancien régime tient son pouvoir de Dieu. Il incarne le pouvoir spirituel. Volonté

beau livre de Régine Pernoud : La femme au temps des cathédrales. Le droit canonique est le premier système juridique dans l’histoire du droit, dans l’histoire du monde, qui a mis sur un pied d’égalité l’homme et la femme : dans le consentement au mariage, dans son respect avec la lutte contre la polygamie, dans l’obligation de fidélité réciproque, dans le refus de la répudiation à la romaine etc. ; c’est la modernité, et non le Moyen Age, qui a aggravé le statut de la femme, ce dont témoigne le Code

et sur les régimes qui vont se mettre en place. L’éclatement doctrinal au sien du Saint Empire : LUTHER et ses thèses (1483-1548) * Thèses de Wittenberg (1517) Edit de Worms (1521) : * Les réformes religieuses dans le saint empire (sécularisation du Brandebourd 1525) la ligue de Smalkalde, Guerre avec l’empereur 1546) * La paix religieuse dans l’Empire, traité d’Augsbourg 1555 + « cujus regio, ejus religio ». Les populations sont touchées par cette réforme religieuse. C’est l’éclatement

ligere (lier, attacher, bander), c’est la religion comme un resserrement des liens. S u j et p ro p o s é Le Christ aurait préconisé de « rendre à César ce qui appartient à César », distinguant ainsi le devoir civique du devoir religieux. La sécularisation entre politique et religion s’est-elle réellement produite ? Assiste-t-on à un retour du religieux ? P ro b lémat iq u e p ro pos é e La suprématie du pouvoir religieux sur le politique s’est déplacée d’Occident vers l’Orient. En effet, on

regarde les mêmes émissions de la tv, vêtements, c'est ce qui fait que nous ne sommes pas individuel, mais nous faisons partie d'un groupe. Par exemple, une relation amoureuse se joue sur la singularité ( car nous vivons seule ces évènements ). Le mariage cependant n'a rien de singulier car à partir d'un certain âge ont se marient. Pour Durkheim, si on doit faire des choix on va préviligier ce qui est conforme, ce qui ne conteste pas l'autorité, ce qui nous permet d'être le plus intégré dans un groupe

polarités : il doit être conforme au ius, au droit, et à l’aequum, l’équité. Quand on parle du « juste titre » ( d’acquisition d’un bien ), on veut dire le titre légal, valable juridiquement. De même, quand on parle de « justes noces », on veut dire le mariage valable, car célébré selon les formes légales, et remplissant les conditions de fond fixées par le droit. Quand on parle de « juste prix », par contre, on veut dire le prix adéquat, juste, équitable. Le droit ne permet l’annulation d’une vente d’immeuble

s’achève l’unification territoriale sous l’autorité du roi. La France va avoir tous les rouages d’un Etat. La monarchie gagne le combat pour l’unification intérieure. 3e Etat : l’Espagne (grande puissance de l’époque). Période de la Reconquista. Mariage de Ferdinand d'Aragon et d'Isabelle la Catholique=unification de l'Espagne. 1499 : Emergence de la Suisse. 1576 : constitution d’un Etat par rapport à la religion protestante : les Pays-Bas, qui arrachent leur indépendance à l’Espagne. En 1609 :