Sénèque De Ira

spero ------------- Tant que je respire, j'espère Dura lex, sed lex ------------- La loi est dure, mais c'est la loi E fructu arbor cognoscitur ------------- On connaît l'arbre par les fruits Errare humanum est ------------- L'erreur est humaine (Sénèque le Jeune) Errare humanum est, sed perseverare diabolicum ------------- Il est humain (dans la nature de l'homme) de se tromper, mais persévérer (dans l'erreur) est diabolique. Felix qui potuit rerum cognoscere causas ------------- Heureux

Danube et ne peut tout défendre en même temps. Du coup il aura l’idée de choisir un associé pour l’aider. Verus s’occupera donc des Parthes. Marc Aurèle va aussi ramener l’épidémie de peste qui amplifie les pertes et il faut recruter donc Marc Aurèle ira jusqu‘à mettre ses biens aux enchères. Il passera la grande partie de son règne à combattre. Commode lui discute, négocie, paie. Il achète donc la paix. Certains empereurs comme lui ne s’intéressent pas à l’acte militaire. Le problème c’est la continuité

questions des images et de l’eucharistie. Zurich est une ville germanique. Zwingli va accueillir un Français, qui ira ensuite à Genève, qui est Calvin, il est la grande figure de la seconde réforme et c’est surtout la figure française. Il est né à Noyon dans une famille de gens d’Eglise et jusque dans les années 1535, il est un humaniste. Le premier texte de Calvin est une traduction de Sénèque. A partir de 1535, il rejoint la Suisse, il va aller à Genève, connaître le milieu de la seconde réforme qui

un tableau relatif à la proportion de citations de poètes de l’antiquité faites par Cornelius, ainsi que leurs pourcentages respectifs dans son œuvre entière, des commentaires sur la Genèse à ceux sur l’Apocalypse. Poètes Virgile Ovide Horace Sénèque Claudien Prudence Martial Juvénal Boèce Lucain Ausone Silius Italicus Stace Homère Tibulle Properce Lucrèce Manilius Fortunat Catulle Perse Total Nombre de vers cités 1345 908 519 282 281 266 251 202 164 160 121 76 67 55 55 49 40 32 32 25 20 4

dirigé le chœur des enfants chantant la victoire.C'était un érudit, premier à posséder une bibliothèque.Proche des philosophes.1er concours de tragédie en -455.Peu de succès de son vivant, beaucoup plus après sa mort, grande influence, notamment sur Sénèque et Racine.Rôle des dieux minime dans ses pièces : souvent critiqué car considéré comme un athée.A la fin de sa vie, part en macédoine, peut-être en exil, où il mourra. Il aurait écrit en 92 et 95 pièces. - Médée

ELLE  J’imagine que l’on  philosophe mieux le ventre plein ?    LUI  Vous  savez,  il  y  a  d’autres  précédents  de  penseurs  aisés:  chez  les  Anciens,  Platon était  un  gosse  de  riche,  Aristippe  était  très  fortuné.  Ne  parlons  pas  de  Sénèque,  le  milliardaire  apôtre  de  la  pauvreté,  ou  de  Marc  Aurèle,  empereur  philosophe.  Plus  proche  de  nous,  Schopenhauer  a  hérité très  jeune  de  la  fortune  de  son  père,  et n’a  jamais eu à travailler. Il a  pu  ainsi  se  consacrer 

distingue les Philosophes des professeurs, en justifiant l'inaptitude des seconds par leur « mauvaise façon de se prendre aux sciences » ; il oppose scientia et sapientia, c'est-à-dire savoir scolastique et sagesse véritable en empruntant une formule à Sénèque : « Il falloit s'enquerir qui est mieux sçavant, non qui est plus sçavant. ». Autrement dit bien distinguer ici la science comme moyen d'une fin (la sagesse) de la science comme fin en elle-même (le pédantisme) ; cette distinction est fondamentale

comptes publics.   3-      Les polémiques et l’opportunisme   Cicéron nous décrit les procès politiques romains. Ces procès sont très bruyants car tous y assistent.           L’accusateur commence par prêter serment qu’il est sincère, qu’il ira jusqu’au bout, qu’il ne dira pas des choses calomnieuses (délit de calumnia), de pas se faire acheté par l’accusé (délit de praevaricatio).         Pour un procès pénal, c’est la loi qui institue un tribunal spécial à l’affaire et la peine. L’appel

sexe opposé et celui d'éliminer le parent rival du même sexe. Théorie de psychanalyse de Freud, cette pièce est une métaphore de l’inconscient . Œdipe a tué son père (rivalité) et a épousé sa mère (rapport sexuel) Sénèque, De la providence et De la tranquillité de l'âme : Quel est le problème évoqué dans De la providence (1)/ De la tranquillité de l’âme (2)? 1) Etant donné l’existence d’une providence (destin fixé par Dieu), comment expliquer

autre plan, que le panthéon romain, malgré le jeu bien connu des correspondances entre les noms des dieux, ne comporte pas de "couple anthropomorphe ... ni de généalogie et par conséquent pas de théogonie non plus." [Dupont (Fl.), Les Monstres de Sénèque. Pour une dramaturgie de la tragédie romaine, Paris, 1995, p. 47]. 8. Les unions sont d'abord incestueuses, puis progressivement mieux différenciées. Voir ORDRE ET DÉSORDRE EN TERRITOIRE GREC 19 Au commencement, trois entités distinctes