Sénèque Les Bienfaits

déroulé du mythe de Médée en lisant des extraits de : Médée d’Euripide (l’expédition des Argonautes, la conquête de la Toison d’or, le meurtre de Pélias, le mariage de Jason et Créüse, fille de Créon roi de Corinthe) – Observer une carte. Médée de Sénèque (Médée projette d’assassiner ses enfants pour se venger de Jason) Médée de Corneille (Imprécations de Médée aux dieux contre Jason, sa nouvelle épouse Créüse, et son beau-père Créon – sorte d’anti-chant d’hymen) Médée Kali de Laurent Gaudé (le

Chapman" Les amitiés renouées demandent plus de soins que celles qui n'ont jamais été rompues. "La RochefoucauldRetour liste des thèmes[->5]Reconnaissance" La reconnaissance de la plupart des hommes n'est qu'une secrète envie de recevoir de plus grands bienfaits. "La Rochefoucauld" Il n'y a guère au monde un plus bel excès que celui de la reconnaissance. "La BruyèreRetour liste des thèmes[->6]Renommée" Les oiseaux ne laissent qu'un chant éphémère ; l'homme passe, mais sa renommée survit. "Proverbe ChinoisRetour

12 23. Sénèque, De la constance du sage, XVI, 2. Ce petit passage nous prouve une nouvelle fois le grand courage des gladiateurs lorsqu’ils sont blessés gravement ou proches de la mort. 24. Sénèque, De la colère, I, II, 4. Ce passage de Sénèque nous confirme que le public peut être d’une cruauté sans pareil lorsque les gladiateurs ne meurent pas de bonne grâce ce qui rend peut être ses jeux encore plus sanglants à notre sens. 25. Sénèque, De la tranquillité, II, 13. 26. Sénèque, Des bienfaits

soulager des maux de tête, de nous détacher de la vie et de ne pas craindre la mort. [Explication des techniques en annexe]. L’ampleur de ces bienfaits a été constatée sur de nombreuses personnes, qui ont suscité la curiosité de certains philosophes de notre ère. Ils ont tentés d’expliquer l’évolution que ces gens ont subie. A.B. après la lecture de Sénèque, s’est rendu compte que la vie consiste dans le temps. Et le problème n’est pas qu’on n’en a pas beaucoup mais plutôt qu’on en perd énormément 

pour être les spectateurs d’un si merveilleux spectacle ; elle aurait perdu ça peine, si ces ouvrages si grands, si purs, si finement conformés, si brillants, riche de tant de beautés diverses, elle ne les offrait qu’au néant. »[footnoteRef:6] [6: Sénèque, De l’oisiveté, p.19] De quels types de centralité jouissait le soleil avant la révolution copernicienne ?Centralité géométriqueBien que la Terre soit le centre géométrique de l’univers, le soleil est aussi vu comme le centre géométrique, car il

considérables, ce qui conduit les Romains à édifier des aqueducs impressionnants pour satisfaire tous les besoins en eau. Les Romains ne se baignaient pas dans de l’eau filtrée : l’eau était souvent trouble, et un peu boueuse s’il avait fort plu. Selon Sénèque, « l’eau n’était pas renouvelée par le bas des bassins et ne coulaient pas en permanence propre comme si elle sortait d’une source chaude ». Chez nous, c’est en 1890 que le premier club de natation fut créé. Dans le souci de rendre la natation plus

pour autant, il n’y a rien que nous aurions pu faire de plus. Notre mort ne sera que l’apothéose d’une vie complète et satisfaisante. On pourra alors s’en aller en paix, sans regrets. * * Maintenant, essayons de nous focaliser sur les bienfaits de la modération. La vanité et l’orgueil. Ces deux-là possèdent bien des hommes. Quoi de plus normal que de retirer de la fierté de ce que l’on a accompli ? Mais parfois, on peut céder à la tentation et commettre des excès. Si on reste modéré, on

«le bonheur et le plaisir». Cet enseignement aurait pour but d'atteindre l'ataraxie (la tranquilité dans l'âme), c'est-à-dire un bonheur contant. C'est une doctrine matérialiste et atomiste, mais d'après Épicure cela devrait être enseigné par les bienfaits de la nature, qui est elle même représentée par le jardin de cette école. En ce qui concerne le plaisir, il le juge par cette citation: " ni les beuveries et les festins continuels, ni la jouissance des garçons et des femmes n'engendrent la vie

la Sabine d’Horace ? Mais j’ai à leur dire que, s’ils avaient bien lu l’histoire, ils auraient trouvé une Junia Calvina, de la famille d’Auguste, soeur de Silanus, à qui Claudius avait promis Octavie. Cette Junie était jeune, belle, et, comme dit Sénèque : festivissima omnium puellarum. Elle aimait tendrement son frère, « et leurs ennemis, dit Tacite, les accusèrent tous deux d’inceste, quoiqu’ils ne fussent coupables que d’un peu d’indiscrétion. » Si je la présente plus retenue qu’elle n’était, je

Commentaire, Sénèque, Lettres à Lucilius L’entrée en matière est un encouragement pour que Lucilius continue sur la voie d l’étude philosophique. Mais aussitôt, S le met en garde contre les faux philosophes qui ne cherchent qu’à se faire remarquer, dans leur tenue et leur mode de vie. Le paragraphe suivant rejette les extravagances qui renforcent le préjugé négatif répandu contre les philosophes: il ne faut en rien se distinguer extérieurement. Des exemples d’excès à éviter sont ensuite détaillés