Tableau Phèdre

On fait apprendre les fables de la Fontaine à tous les enfants, et il n'y en a pas un seul qui les entende. Quand ils les entendraient, ce serait encore pis ; car la morale en est tellement mêlée et si disproportionnée à leur âge, qu'elle les porterait plus au vice qu'à la vertu. Ce sont encore là, direz-vous, des paradoxes. Soit ; mais voyons si ce sont des vérités. Je dis qu'un enfant n'entend point les fables qu'on lui fait apprendre, parce que quelque effort qu'on fasse pour les rendre simples

1° Introduction "Le Loup et l'Agneau" est une fable extraite du recueil des Fables de Jean de la FONTAINE. Elle a pour thématique "Arts, ruptures et continuités". La fable est une forme d'apologue. Un apologue est un récit à la fois fictif et argumentatif qui nous fait réfléchir, parfois il dégage une morale. On va se demander en quoi "Le loup et l'Agneau" répond-t-il à la définition de l'apologue. Pour répondre à ça, on va d'abord dire que ce texte contient un récit, ensuite on va donner

desdramaturges classique, il a publié la tragédie de Phèdre en 1677. Phèdre estune pièce en 5 actes composés de 1654 vers d’alexandrin. Cette œuvre met en scèneun amour interdit, fatale, à sens unique de Phèdre pour son beau-fils Hippolyte.À la scène 6 de l’acte 4, Phèdre, la reine, apprend par le roi, Thésée, quecelui qu’elle aime secrètement, Hippolyte, en aime une autre, Aricie. Dans cettescène nous observerons dans le discourt de la reine que d’une part Phèdre estdésagréablement surpris face à la nouvelle

Préparation du commentaire de texte de l'acte II scène 5 de Phèdre par Jean Racine . V1 : Contradiction avec le sens global du texte+ accumulation ou métaphore avec « languis,brûle » v2 : Insistance sur le fait d'aimer Thésée par le bief de la personnification de « enfers » + sensation de chaleur  v3 : Métaphore entre les différentes conquêtes de Thésée et des objets , rabaissant la femme v4 : v5 : Accumulation d'adjectifs permettant de qualifier Thésée ( guerrier ) v6 : Suite de l'accumulation

Une fable est une histoire courte et drôle ayant pour but d’apprendre quelque chose au lecteur tout en le distrayant. Jean de La Fontaine, dans sa fable Le Pâtre et le Lion, a écrit : « Les fables ne sont pas ce qu’elles semblent être ; […] En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire, Et conter pour conter me semble peu d’affaire. » Nous allons donc voir ici, si les fables de La Fontaine sont à la fois instructives et amusantes pour le lecteur. Mais alors, comment l’auteur arrive-t-il à

lui-même est le mari de Phèdre. L’horreur de cet inceste est soulignée par Phèdre elle-même au vers 33, avec l’emploi du verbe « ose ». Celui-ci montre que Phèdre désapprouve cet amour et est déconcertée d’aimer Hyppolite. La souffrance exprimée dans le vers 21, avec l’accumulation : « langui », « séché », « feu » et « larmes », qui nous montrent les nombreuses étapes par lesquelles est passée Phèdre à cause de cet amour. Savant cet amour impossible et destructeur, Phèdre a fait de nombreux efforts

concerne la scène d’exposition de Phèdre, une œuvre très connue de Jean RACINE (1639-1699). Orphelin, il est recueillit par sa grand-mère, où il reçoit une solide formation intellectuelle avant de rentrer en classe de philosophie au collège d’Harcourt. Quelques années plus tard, il rentre à l’Académie française. Il a écrit de nombreuses œuvres telles que La Thébaïde (1665), Andromaque (1667), Les Plaideurs (1668), Britannicus (1669), et d’autres encore, cependant Phèdre s’affirme comme son chef d’œuvre

Phèdre, Jean Racine Schéma actantiel Actant sujet : Phèdre Actant objet : Amour de Phèdre pour Hippolyte Actant adjuvant : Oenone Actant opposant : Hippolyte, Aricie, Thésée Actant destinateur : Phèdre Actant destinataire : Hippolyte Jean Racine, dramaturge français du XVIIe siècle, a parfaitement appliqué la loi du théâtre classique dans Phèdre : pour qu’il y ait théâtre et tragédie, il faut qu’il y ait action. Celle-ci est introduite par une complication, et consiste par la suite

Phèdre, la fille de Minos et de Pasiphae. La « rayonnante », la « brillante ». Ascendance lourde s’il en est, à laquelle Phèdre ne manque pas de se référer, mais en insistant plutôt sur le caractère monstrueux et contre nature de la mère, que sur celui, volage, du père (davantage pris en charge, mais sans être pour autant assumé par Hippolyte avec Théramène). La première référence à son ascendance, au début de la pièce, est aussi la plus lointaine : le soleil, père de Pasiphae (42-), mais auquel

Commentaire Composé sur Phèdre Créée le 1er janvier 1677, Phèdre représente la meilleure pièce tragique de Jean Racine. Nous allons étudier la scène 2 de l’acte 4 contenant une tirade importante de Thésée, père d’Hippolyte et roi d’Athènes. Une tirade est une longue suite de phrases ou de vers récités sans interruption par un personnage, elle est souvent employée dans les pièces de théâtre. Dans cette tirade Thésée est très énervé contre son fils qui l’a « trahi ». Nous pouvons nous posez la question